第109章 109 狹路
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發布會上公佈的專案還需落實，姚江沒有參與接下來的行程，歷中行作為東道主陪郭金猊逛了兩天，然後回到新梁現場檢視進度、整理資料，二十二號晚上，兩人一道回京。
中華考古論壇每兩年舉辦一屆，由中國考古學會召開，本次主題為“統一多民族國家的形成與發展”，內容上仍是中華文明探源的賡續，新梁遺址也在分組研討之列，但由於還未結束本階段的發掘，歷中行這次不必準備彙報發言。郭金猊說，原本郭恕是被主辦方特別邀請，但老爺子說自己這些年都只搞沙發考古，沒什麼新東西拿得出手，便在回執中婉拒了。
會場巍峨大氣，碧瓦直椽，東邊正面矗立著十二根石柱，貫通二層露臺擎頂大梁，中央懸有一枚國徽。正大門兩側豎起大幅背景板，藍底白字，“第五屆中華考古論壇”“2020·北京”，指導、主辦、承辦、協辦單位聯合署名。
歷中行進去在簽到臺簽了名，一排大學生年紀的志願者們舉著各專業委員會的引導牌等在一旁，他找了找，掃過“考古年代學”“文化遺産保護”“水下考古”等等幾個，走到“夏商考古”的牌子前請她帶路。
場內佈置得簡潔樸素，每排長桌上放有礦泉水和藍底席卡，他在過道上遇到幾位曾經共事的學者，稍作寒暄，跟著志願者找到對應席卡落座。
二十三號整個上午都是開幕式。市領導、學會理事長、國外專家代表依次致辭，接著是文物局、社科院領導講話，每人十來分鐘，全部講完便用去了一個多小時。這一般是為期三四天的日程裡最令人百無聊賴的一小時，臺下媒體閃光燈頻現，歷中行開啟筆記本寫了個標題，然後開始轉筆。
水性筆是論壇派發，筆杆上打著主題ogo，手感很輕，他轉得流暢，每圈幾乎沒有停頓，沒一會兒，身側年紀相仿的同儕彷彿被他傳染，也開始無意識地撥動手指，筆帽轉一圈在桌面頓一下，顯然不太熟練。
歷中行看了眼他的席卡，這位馬教授轉了幾下就馬失前蹄，眼看那支筆往桌下飛去，他伸手接了一把，正好抓住，抬起頭來對人笑笑，把筆放回他手邊的桌面。
看正臉，馬教授應該大他五六歲，山根高，鼻子略帶鷹鈎，在面相中添了幾絲銳利，此時表情有些尷尬，壓著聲音道聲謝，餘光瞥到桌上歷中行的名字，目光又頓了頓。
上午的彙報發言結束，午休到下午兩點，各組進入分會場進行持續一天半的研討。徐懷同徐主任是夏商考古的組長，除了組織記錄和收發論文的行政工作，還為研討內容提綱掣領。歷中行手中的市監局商墓，此前在清除積水的過程中發現了比墓葬年代更早的陶質排水管道，這一發現被拿出來與平糧臺城址做橫向比較，經過大家討論，認為平糧臺的排水系統仍是迄今最早。
新梁遺址排在了第二天的尾聲，歷中行彙集的嵩山文化圈各遺址出土糧食分析報告、環境背景分析報告，進一步證明瞭二裡頭發掘中提出的，距今4000年前後，中華文明誕生前夕，中原地區曾經歷過一個異常洪水頻發的時期，即4k abp event距今4千年前氣候事件）。
新梁曾經的雙圻河水面，比現在的圻河高出約5至10米，遍地汪洋。
“這場大洪水範圍廣、時間長，顯著地影響了人類活動。”歷中行抬了抬手腕，切入下一張幻燈片，表格中有兩條醒目的縱向藍紅線條，y軸為年代，“藍色是基於hz1剖面孢粉重建的人類影響指數，紅色是穀物禾本科百分比。”
從新梁與二裡頭的聯系出發，徐懷同提出，二裡頭人可能是來自東南方的新梁移民。
由此又有人認為，正是這次氣候事件讓不同聚落的人們開始尋找新的定居地，促進了部族的流動和融合，讓早期的“多元一體”格局進入夏王朝。
有人提出，傳說中的大禹治水，或許是在大洪水之後，進行排幹和改造廣闊濕地的工作。新梁人恰好處在稻作和旱作農業的雜糅地帶，他們將稻作農業發展到了二裡頭。
隨之而來的推測——新梁遺址或可歸為夏朝早期都城。
早在論壇之前，他和老陳已經聽到“夏啟之居”這個名頭的風聲。
這個走向，歷中行並不認可。
他清了清嗓子，適時截住話頭，“鄒老先生認為，二裡頭一期的碳十四，測出來多少年，夏文化的上限就是多少年。”
在座的有七八成都比他年長，歷中行平心靜氣引了一位老泰鬥幾年前的結論。筆帽點在紙面，忽然想，如果像姚江那樣戴一戴眼鏡，說不定能添幾分無聲氣勢。
“鄒老先生已經去世，但是大江大河不會就這樣不流了。”說話的是上午那位馬教授。
手中的筆轉了半圈，橫亙於攤開的筆記本中央，歷中行望向斜前方桌對面，笑了一下，“馬教授，您是覺得我不想出成果嗎？”
中國考古學起步晚，20世紀初，西學東漸，顧頡剛先生發起古史思辨運動，學界發掘地下文物意在證經補史，於是很長時間裡，考古學仍作為二級學科依附於史學之下，直到2011年才獨立出來。
夏朝無信史而多傳說，但上層和大眾對於提振民族自信心的迫切需要，使上古時期的考古工作始終處於證明夏朝傳說的政治正確中。二裡頭屬於夏文化，大家已有共識，但二裡頭被定性為夏都，與這股浪潮密不可分。