“人為先，才為後，以人為本，因才施用。”
和高穎告辭回來的路上，楊安有意無意間想起了這句話。
這句話的大意是：一個人的品質很重要，然後才是他的才能，每個人都有不同長處，要充分加以應用，人盡其才。
接著，他又想起了華夏二十一世紀，那些成功企業家們對人才的使用方法。
他們通常將人才分為四等：
第一等，有德有才，提拔重用；
第二等，有德無才，培養使用；
第三等，無德有才，限制使用；
第四等，無德無才，堅決不用。
如此來看，楊素雖然有才，但也只能算是第三等的人才；而想宰相高穎那般，才能算得上一等一的人才。
遇到高穎這樣的人才好辦，楊安跟他一交心，兩人立場相同，志趣相投，自然很快就站在了統一戰線上。
遇到楊素這樣的人，難辦。
對於喜歡講仁義的人來說，難上加難。
因為楊素這樣的人，從來都是把自身利益放在第一位。
他們追名逐利，就是不講仁義。
隋文帝可以使用楊素，因為能提供楊素所需要的名和利。
而楊安手上既沒有權，又沒有錢，給不了楊素所需要的任何東西。
儘管如此，楊安也沒有氣餒，一直想找個機會拜訪楊素，想辦法把他拉到支援太子的陣營裡來。
可眼下，自己還沒有來得及行動呢，楊素便把自己給舉報了。這顯然是沒有把他楊安放在眼裡。
如果此時再去拜訪楊素，楊安覺得時機不對。
楊安只得暫時先放一放，耐心地等待恰當的時機。
楊安為什麼如此費盡心思要接近楊素？
不是因為可惜楊素的大才，而是擔心任由其倒向楊廣，自己和太子這邊，就多了一個強大的對手。