胡山雕的手掌多了一枚靈光閃爍的珠子以及巴掌大小的“金片”，珠子就是靈印，金片則是“元動訣”。即是不想讓銀鈴轉化為詭星君，胡山雕自然就要斷掉她的“元極道”，至於銀鈴還有沒有可能走別的極道，甚至恢復“元極道”，命題是無法建立的。
若是把銀鈴扔在星空，她沉眠的機率很高，胡山雕即是不願讓她沉眠，自然是要保護保護，而失去靈印與元動訣後，銀鈴的深層命紙與淺層命紙就自動融合。她雙眼睜開之時，雙眼內一片銀白，同時，整個軀體也開始淡化，呈現“銀色”，但星空深處隱約有“轟然”之聲，讓銀鈴停止“顯真”。
“你這是怕自己死的不夠乾淨嗎？”胡山雕無視那雙銀白之眼中的情緒，嘲笑道，心中卻是覺得可惜。因為銀鈴若是“顯真”而被極劫殺死的話，雖然仍會轉化為“詭星君”，但卻會被“極宙”所控。
嚴格來說也不是被極宙控制，而是受“前塵”影響，詭星君追逐著極宙，然而，極宙無處不在又無處存在，詭星君也就會追逐極劫蹤影，這就使得一旦極劫出現在詭星君附近，詭星君就會移動而至，那被極劫盯上的人就悲催了，他還要承受詭星君的詭秘。
“道兄，何其不智”，銀鈴的聲音就如被風吹動時的鈴聲般，清脆卻又蘊藏著危險，她只是被奪走靈印，被抹滅修煉訣，但她的本體特性卻是無法磨滅的。只是失去“靈性熾陽”，她的本體特性也就威力大減，雖然無法令人“失魂落魄”，聲音卻令他人聽得舒服。
胡山雕有點可惜麾下們沒在身邊， 否則，就可以問問麾下們，聽到這種聲音，你們有沒有想法？老話說，關上燈都一樣，但聲音不一樣啊！關著燈再聽銀鈴之聲，估計會有很多人產生想法的。
稍稍走了個神，胡山雕將目光落在那雙銀白之眼上，他自然知道銀鈴所說的“何其不智”並非威脅，銀鈴的“元極道”是一場棋局，而且是賭局。這也意味著銀鈴對自己的“極道”沒有太大的信心，就給自己加了一個保險，只是一旦賭贏了也不一定就是好的下場。
銀鈴的棋局佈置概括為“在混元期能夠安然無恙的修煉到巔峰，那她將贏得突破混元期的感悟以及相關進化物。如果她半途夭折，除不可抗拒原因外，造成她元極道夭折者，必將承受佛宗六世的鎖定”。
佛宗六世：菩薩、羅漢、韋陀、金剛、舍利、摩訶，亦有一世菩薩、二世羅漢，三世韋陀、四世金剛，五世舍利、六世摩訶。此處的“世”指入門秩序，菩薩就是佛宗第一代門徒首席，也是佛宗大首席。
佛宗與胡山雕理解中的佛是完全不同的，此片宇宙的“佛宗”更多是因為理念以及本體而聚集在一起。
氣形為佛，這裡的“氣形”就是指本體形態，而三清、氽紫等等照理說就該是“佛宗”，但三清雖是“氣”的本體卻因為“我”的認識，而不入佛宗。“如我是凡”，本體是什麼說重要也重要，說不重要也不重要，如果是件“器物”產生“我”，那就是“凡”。
也因此，最開始就是“本體形態”的各自分析，從而誕生九個派別，等三清創人後，人族才有了“九脈”之分，而“脈”是固定的，人族就算擁有完整的文明三觀，也無法對“脈”進行更改。
“所以，我在虹州第四醫院時，物件若是神宗則得神靈部性，物件若是魔宗則得魔魂部性，這是因為對脈，或者說是對自我形態的一種認知”。
胡山雕雙手豎起大拇指朝星空搖了搖，以表示對“佛宗六世”的讚賞，都沒見面，佛宗六世就送了個大禮包給他。當然，這個大禮包也不好接，胡山雕若是沒有經歷過虹州第四醫院的操作，這段資訊包就會給他帶來一些麻煩。
說得浮誇些，這些麻煩會對胡山雕的“元極道”感悟產生扭曲，這顯然就是佛宗六世給造成銀鈴極道夭折者的第一波攻擊。但這波攻擊也不是從遙遠之處而來，它本來就蘊藏在銀鈴命紙上的“命局”中，棋局失敗，蘊藏在其中的“賭注”也就釋放出來。
關於“脈與部性”的資訊釋放出來後，胡山雕不僅沒有受創反而受益，六尊身影就隨之浮現，憑空營造出“命數”。
菩薩靈、羅漢魂、韋陀魄、金剛脈、舍利宿、摩訶邸，名為“六佛命盤”，銀鈴則是盤心所在，缺了她則“六佛命盤”無法定位。六佛命盤定位成功後，就自動移位將胡山雕鎖為盤心，隨後旋轉，要將胡山雕的“靈魂魄、脈宿邸”生生“磨滅”。
但胡山雕沒有“靈魂魄”，因為已經融入命紙並錘鍊成“印”，菩薩、羅漢、韋陀三個命數也就出現遲鈍，胡山雕大笑後一腳踹出，銀鈴一聲慘叫後墜向星空，“連慘叫都這麼動聽”，胡山雕緊隨其後並加以吐槽。
遲鈍造成的空隙實在太大，也就無法困住胡山雕，胡山雕提著銀鈴往另一塊星巖落去，“六佛命盤”終究只是棋局上的設定，而不是“佛宗六世”親身操作，失去目標後也就轟然而散。
銀鈴此時不得不順應主流的問“你究竟是誰？”
胡山雕當然也是按劇本回答“你猜”。