在支珢山也不知忙活什麼的莊仁宣收到“鷹訊”後趕到鷹爪司，聽完胡山雕的故事後，他眉頭緊鎖，“熊笑任渭城相十餘年，其柄脈遍及各處，誓主要與他交鋒卻是不易”。
何止不易，簡直以卵擊石啊！
“嘿”，胡山雕乾笑，他也知道這一遭很棘手，熊笑一旦發動必是雷霆之擊，而他雖然沒有弱點可攻擊，但鷹爪司卻是篩子，隨便找個點就能切入，然後隨之擴大，一旦擴大，最不濟也能將胡山雕踢出渭城。
“熊笑放過渭城監獄之事，顯然手中有更好的，是什麼？”
胡山雕擺手，他哪裡知道熊笑手中有什麼好牌，反正他手中是沒有熊笑的好牌，“能使一城府相落馬的都是什麼罪？”
“謀逆、民沸、失地、喪德”。
“沒了？”
“嗯。”
“謀逆不可能，丫就是王室嫡脈，民沸也不可能，這貨在渭城十餘年，別看國民四會長跟我走的近，熊笑一個招呼就能讓這四個老賊站到我對面，那隻能是失地”。想到這裡，胡山雕就要問一問“失地”具體指什麼。
如果失地僅僅是指渭城的落陷，胡山雕先收拾好包袱隨時準備跑路，但失地若是指整個“渭地”，那他就有很多可操作的空間。答案是讓胡山雕欣喜的，失地確實是指整個渭地，但壞訊息時，私領不屬於城領。
胡山雕原打算讓自己的“租客”們扯旗自立，得知私領不屬於城領後，他就知道熊笑早就佈局對付他了。17塊地皮必須經過府衙才能出售，熊笑沒有做任何反對的舉動，顯然也是想著要幹掉胡山雕時，就讓胡山雕的17塊私領落陷，一旦落陷，私地領主就要被問罪。
“麻的，我說怎麼沒人買地，敢情私地領主還有守土之責”。
胡山雕有時候很奇怪，楚國明明深受人間界的影響，但在腐敗問題卻無法成為楚國官員落馬的大罪，特別是府司高官。李宏傑若不被暗殺，胡山雕就算有其貪腐罪證也無法讓他下臺，重點是廖隆基要搞李宏傑，貪腐罪證才能“釘”死李宏傑。
而一城府相的罪名卻只有“四個”可令其下臺，貪腐卻不在其中，仔細一琢磨也知道為何，九州與人間界不同之處在於有“聖玄”。聖人可以庇護，玄通或法術可以遮掩，這就使得貪腐之罪很難界定，真人們也只能遵從九州傳統，沒有把此罪名進行改革。
“喪德是指？”
與胡山雕所想的通/奸、扒灰等等不同，“喪德”與祭祀相關，在楚國，只要不是與天庭、太一、四時有關的祭祀，都屬於“喪德”之罪。此罪一旦證實，國宗為主，楚士為輔，不管是誰，都會受到聖裁。
胡山雕揮手，莊仁宣面露疑惑的退下，待確定周圍無閒雜人等後，胡山雕“歸位”銀霧之上，與烏延庭聯絡。
茫茫銀霧中有三道光芒在浮沉，一道已經具像為人，另兩道則是光團，俱像為人的就是烏延庭，前ID是“籠山烏鴉”，後兩道則是許迪、許波兩兄弟。
烏延庭此時在四時宗的宗地內，不久前的“界縫”之行讓他此時仍是心有餘悸，平時覺得溫和的元力在界縫中成為“奪命風刃”。若非真人宗的高手一路相護，烏延庭認為自己走兩步就被撕碎，不過，烏延庭與其餘新真人不同，他走的時候相當淡定，因為他自認有聖人罩著。
四時宗自然不知道烏延庭另有底氣，誤認為此子“霸氣果斷”，爭奪新真人時，四時宗許下重利讓烏延庭選擇此宗。烏延庭實際上早就選了四時宗，無它，此宗離渭城近，而他熟悉的地方就是渭城。
進了四時宗後要接受“九州禮儀”的培訓，言談舉止，服飾圖章等等都要合格，才能加入四時宗的業務。四時宗的人數較多，但真人的數量卻只有數十人，也無需擔心非真人的同門，這些人都是從小受四時宗教導，忠誠度比真人們還要高。
正研習令人眼花繚亂的九州圖章時，烏延庭眼前浮現茫茫銀霧，霧中，兩座巍峨山峰屹立，一座道觀被銀霧繚繞懸接在一座山峰外。道觀前，看不清面容者，披頭散髮，身穿銀色道袍，袍前有奇怪圖章（陰陽太極球），左手執杖，右手虛託。
烏延庭有些心虛的朝四周看了一眼，發現無人察覺到“太上老君”的降臨，他頓時又很傲嬌，覺得自己所尊奉的聖人，比四時、天庭、太一，都要牛逼。畢竟，這裡是四時宗的地盤，太上老君卻可長驅直入還不被發現，太上老君不牛逼，誰牛逼？
“碧宮之南，雷鳴泉，獲雷擊千餘可得玄通”。
小雷音寺是胡山雕偶然獲得的玄通，當時還不知道遊戲的真相，但儘管如此，玄通卻是真實的，也就具備可傳授性。後來，與李銀聃記憶不斷融合，胡山雕也得知不少“玄通”獲得的資料，此時傳給烏延庭的，就是完善的“小雷音寺”玄通獲得方法。
先給好處再問事，得知烏延庭還要在四時宗學習，胡山雕就有些急，熊笑要發動的話只會在這幾天，而且必是一擊即中，可他卻無法防範。