在生火做飯的時候，本來出去打獵的胡樹他們回來了，同時帶回了今天的獵物——活著的兔子，這是王凌交代的。
以前王凌就發現附近有兔子，兔子的繁殖能力很強，用來養殖最好不過，所以這次王凌特意讓胡樹他們去抓活的。
胡樹他們看到竹巫等人，在聽到王凌的說明後，知道了是個什麼情況，雖然不知道王凌想要幹嘛，但是他們無疑是無條件支援的，於是沒有過多的關注。
而竹巫在看到胡樹他們的迴歸顯得並沒有那麼在意，因為此刻他面前的胡柴將他的注意力全部吸引過去。
“什麼？獸神？”
聽到從這個改名換族的胡柴一頓講解，竹部落的眾人全部驚訝起來。
王凌挽留他們一起吃飯後，就讓胡柴當導遊，帶著他們帶路參觀華夏部落，同時授意胡柴告知這段時間發生的事，包括華夏部落的建立。
“是的，剛剛那位就是獸神大人，獸神大人並不像故事中的那樣，恰恰相反，獸神大人帶領著我們製造工具，捕獲獵物，將獸皮製成方便的皮革，”
說著，他得意的拍了拍身上的一身皮革，那是經過削制的和裁剪加工的，不止柔軟，而且還是衣服樣式，貼身不易脫落。
接著，胡柴有滔滔不絕的講著王凌所帶來的好處，講著部落裡的優勢。
以前他在竹部落的時候，巫所講的獸神故事都是邪惡的，也不知道是不是因為反駁以前的巫讓他格外有成就感，對於王凌的好一直說個不停，特別是王凌要重建上古文明的目標。
聽著胡柴的接連不絕的話，竹部落的人也是知道了華夏部落是怎麼建立的。
華夏部落主要由四個方面，水心部落族人，俘虜的竹部落幾人，動物中的狒狒與猴群，狼群和狐狸花豹等。
而華夏部落最主要的那個人，還是那個叫做王凌的獸神大人，也是因為他，動物和人類才能和諧共處，共同生活。
“吶，你們看，這就是獸神大人帶領我們抓到的野牛，本來我們還準備殺了，不過獸神大人說他們可以幫我們做事，而且我們有足夠的食物，等到沒有食物的時候再殺，這樣肉就不會壞！”
正在思考的竹巫突然被胡柴的聲音打斷，不知不覺之間他們已經來到了牛棚旁邊，看著眼前的一頭頭健壯的野牛，竹部落的人一個個眼饞的要命，這些可都是食物呀。
而竹巫聽到胡柴的話則是眼睛一亮，
‘對呀，可以抓活的動物，等需要吃的時候再殺，這樣肉就不會壞了！’
不過隨即，他的眼睛又暗淡下去。華夏部落能夠如此那是因為他們擁有足夠的食物，而他們竹部落這段時間連食物都快吃光了，更不用說活著的獵物是多麼難捕捉。
胡柴一直和他們劈里啪啦的說一大堆，可就是沒說捕獵的方法，那些武器，工具，還有其它那些他們想要知道細節的東西一概沒說。
本來他們還想本著都是竹部落的人，問一下，沒想到，胡柴對於華夏部落的忠誠不知道甩了竹部落幾百條街，一提到這些話題，閉口不說。
之後，胡柴又帶領著他們參觀了其它的一切東西，當看到房屋上小孩寫出的那歪曲文字時，竹巫震驚了。
“這是……這是文字嗎？”
竹巫能當上竹部落的巫，顯然並不是一個愚蠢的人，他自己也懂得幾個先輩們流傳下來的文字，也許和上古的文字會有一些不同，但是想來也是相差不多。
此刻一見到，他就認出這是文字無疑，只是不知道這個是什麼字而已，但是絲毫不能減少他的震驚，因為他無法想象，華夏部落裡的一個小孩既然懂得文字。
“是的，這就是文字，這是獸神大人教我們的，這個字就是胡，我們的姓，獸神大人還教了我們許多其它的文字！”
對於自己懂得了以前只有巫才知道的知識，胡柴更是得意了。
而竹巫則是看著房屋上那個外歪歪扭扭的‘胡’字陷入了沉思當中。
本來對於王凌身為獸神的說法他是存在很大的懷疑的，而此刻他確實信了。