這個問題由相睿誠來回答：“不錯，具體數目不詳，大概有五、六百處，我們內外門只負責其中的三成，還有兩個未知勢力負責剩下來的部分！”
冀德元補充：“據我推斷，外門所在空間，另有六到七成不為我掌控，我們是來自同一方世界，另有兩處又有他們的各自來處。”
久未開口的普良悉尋機插言：
“之前我同樣有很長一段時間適應不了，這訊息的刺激性太大，更不乏對於未知世界的恐怖。但幾十年下來，其實也明白過來，每一方世界都有其獨立存在的諸多限制，而且是那種非人力所能達到的禁制，比如天地之力。”
李之聞聽此處，就有些明白過來，相異空間之間有規則存在，就如同天然禁制，是一種殊離與同一世界的天道秩序。
每一空間的形成有它存在的必然性與偶然性，和陰陽之間自然平衡規律一樣，各有各的小圈子，一旦有外力試圖侵入另外一方，來自於天地之間的制衡就會產生作用。
就比如修真界與凡俗界的不同規則指定，就是由自然演化而來，儘管同屬於天道軌跡之下，但相互制衡的天地規則就成了隔離屏障，試圖打破它，就要直接與天道意志起衝突。
再如飛昇仙界時候的天降責罰，以天劫的方式垂降與意圖抵擋天道意志者，沒有逆天而得的神通法術，就無法抵禦那等天外之力的抹殺。
所以修真界之下的各方世界，更無能力打破來自於天道意志的壓制，各方之間的面見也就成為了不可能。
因為除了天道麾下的規則力量，還有來自於各自修煉界暗中佈施的各種守護，像是先天府就屬於地球一方的最終守護力量，藉以隔絕規則之外的漏洞或縫隙。
至於修真界，由於他們就是來自於各方世界，甚至各自的存在，為培養與壯大修行這種與天爭命的逆行之舉，就需要利用某些規則漏洞，來側面扶持下介面低階神靈的修行晉升之路。
而那些所謂的漏洞，實際上也是一線生機所在，並非天道貽誤或者疏忽，而是留予天下眾生的另一種生存方式，比如修煉者。
這就是大道五十，天演四十九，遁去為一，為眾生留下一線生機的具體來由。
對於眾生來說，生機當然就是要生存，要是沒有這遁去的一線生機，就沒有開天，就沒有洪荒，更不可能有自己，所以是一線生機讓自己生存。
四十九中本來就含有一線生機，一線生機從來沒有遁去，只是我們看不到罷了。
關於這一切，其實《易經》裡早有認為，你有了，也就意味著你無；如果你無，也許意味著你有。
誠如斯言，老子也有很多類似的言論：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
天道，你雖然是道，但你也沒逃脫自己的道，這是否是悲劇呢？不過，這大概就是古之得道者不會違背道的原因了吧。
大衍五十，天衍四十九。
大道完美，天道無情。
故大道衍生天道之時，情化一線生機遁入天衍之四十九中，一融入四十九，故天道無情卻也完美。
一人罪大惡極，然只要有一人對其有情，總會為其爭取哪怕一絲生機，此乃一線生機之真正含義，可嘆世人窮其一生追求那一線生機，殊不知其不在己，而在人。
去其一卻是未曾遁去，如眾生裡的普通人類，更如若與家人性情不合，出走，還會回家麼？