因阿明是整個阿拉伯帝國的第一高手，但凡此間的修煉者，可是對此人知之甚祥。
眼見阿明釋放出較之李之、莘景山還要深奧的修為氣息，這才讓那些阿拉伯護衛們於慌亂裡猛然間想到此人，因而先前的驚懼就逐漸不見了。
前來相迎的人中，並沒有幾位王室核心成員，因為身份超過馬赫迪等人的並沒有幾位。
但依然派出幾位艾米爾趕了來，艾米爾就是行省總督的統稱，像是希沙姆就是曼洛林省都督，掌管全省軍政、財政大權。
行省的宗教首領由總督或地方法官兼任，大法官通常在宗教學者中選拔，除辦理案件外，還負責管理宗教基金及孤寡的財產等工作。
省以下設縣，縣長由總督任命，報中央備案，實際上整個阿拉伯帝國僅有首都馬士革稱之為市，布林僅是縣稱。
但為著這個阿拉伯帝國最大港口城市，承接了大部分的海外商貿與人員出入，才將其提升為市。
這些艾米爾其實就是各部落酋長，阿拉伯帝國的部落有大大小小數千個，阿卜杜勒皇室選擇行省首領的首要條件就是必須為貝都因人。
貝都因人是阿拉伯人的一支，意為荒原上的遊牧民、逐水草而居的人，是阿拉伯民族的一部分。
在伊斯蘭教興起前，貝都因人是阿拉伯半島部落氏族社會的主要組成部分。
伊斯蘭教先知穆罕默德傳教期間，貝都因人紛紛皈依伊斯蘭教。
他們剽悍、驍勇、頑強，成為穆罕默德統一阿拉伯半島，及其以後哈里發政權向外擴張的基本力量，並隨之而散佈於西亞、北非的廣大沙漠地區。
貝都因人一般生活在沙漠、荒原、丘陵和農區邊緣地帶，靠飼養駱駝為生，按季節和固定路線進行有規律的移動。
他們酷愛自由而不受約束的生活，豪俠行為是遊牧部落衡量每個人道德的最高標準。
堅忍不拔、吃苦耐勞、熱情豪放、自由自在、無拘無束的個性特徵，最終使得貝都因人成就出一代哈里發：阿卜杜勒·麥利克。
這些艾米爾不不全部屬於阿卜杜勒皇室，甚至很多沒有相關血統，但已經是麥利克大帝能做到的最巧妙的政權構成。
只因貝都因人都篤信伊斯蘭教，多屬遜尼派，這就與皇室成員屬於同一派系，這對於派系林立的阿拉伯國家的集權管理至關重要。
但是倭馬亞王朝的集權主義是相對的，哈里發的權力遠未達到東方專制君主那樣的絕對獨裁，它的權力在很大程度上受各省總督和阿拉伯部落長老會議制約。
阿拉伯帝國，實質上是由許多部落、民族、宗教和階級等集團組合起來的比較鬆散的政治聯合體，哈里發不過是這些集團的共同首領而已。
麥利克大帝派這些人前來，而且這些人肯來，還是源自於大唐的超級大國身份，沒有人不會在意兩國間邊境和平穩固的重要性。
因而在客人們坐定後，這些人一個個上前來，均與明王有善意攀交，這個時候，很多人並未意識到李之的重要性。
但隨著馬赫迪等人，刻意指使前往大唐之人的散播訊息，終於開始有人注意到李之的存在。