常雨伯這種痴迷狀態，更像是一種接近於強迫的需要，即便他自己想要停下這些念頭，也無法控制住自己。
對於造紙痴迷讓他的生活失去平，更隨著痴迷程度加深，生活中很多重要關係會被其毀掉，或者說其他方面價值感逐漸淡去，這個人的現實生活因為這份事業而全部消耗掉。
而且這種狀態接近於一種成癮效應，無論其形成、維持和發展過程中，是一種極致幻想飼養了它，而逐步取代常雨伯現實生活感知力。
他會有篩選性地選擇事實，對這樣陷入痴迷中的人來說，頭腦中自己補充詮釋的資訊，總是遠比現實中實際接收的資訊要多得多。
就比如某一細微工藝改良，在其他人眼裡看來只是一次蝴蝶振翅，在他頭腦中卻已完成一場巨型海嘯。
因而，在李之取來並研製成功堪稱極致宣紙成品，對於常雨伯頭腦內衝擊，已經不僅是天崩地裂可以形容。
正是因為被他視作神蹟的宣紙工藝，就更像最忠實信仰某位神祇一樣守護著，容不得旁人半點那怕眼神上的褻瀆。
李之一番結論作出，就等於將他那種身心無限敬崇信仰徹定為真實正確存在，常雨伯這位守護神一樣忠僕，自然會更加一往無顧全身心投入。
這種肯定可是來自於宣紙工藝唯一擁有人的認可，某一方面來說，要比當今聖上金口玉言更令常雨伯信服。
徹底讓一人臣服，而這人又是自己不可或缺人選，就只能在其人內心防禦最薄弱處入手，一旦切入成功，此人就會是一輩子不改變信念的最忠誠屬下。
李之就是利用此法拿捏住常雨伯，沒有什麼事，能比令他一生從事執迷而不悔事物，更讓常雨伯死心塌地的了。
此人就是把把一切造紙相關放在極端關注位置上，一旦唯獨關注起某一事物，此類物件就破壞他大腦中一種微妙、精細平衡。
當把自己價值感與更多信仰方面事情聯絡起來時，因此而建立一個對自己全面、立體認識，也只能從此間相關從事裡，常雨伯才會感到更豐富、更穩定的自我價值感。
有了這位宣紙新品質奠基人高調頌揚，此刻的常雨伯眼噙淚水，如何讓大名從此流芳不是他期待，而是得到自己參與的肯定，以及宣紙繼續掌控開發的任命。
李之的獎勵還沒有結束，“因為首家宣紙坊大部分歸國家所有，今後每一處新廠建立，都會有常雨伯半股紅利抽成，自當月起，此處任職薪金雙倍提升，更為保證您老和七叔得以撐得起忙碌奔波，您二老的身體狀況，也就此歸入我嚴密守護狀態當中！”
半成股份已經極了不得了，要知道他這位宣紙工藝全權擁有者，也只有兩成股份而已。
而無論你是富甲天下，還是當朝天子，面對疾病到來的如山傾落之勢，也只能採取默默承受，有一位神醫在時刻關注你的健康問題，卻是比多少股份更實實在在。
眼明手快的封行，已經注意到早已老淚縱橫的常雨伯，一塊方帕也悄悄遞到他手中。
看著向封行投去感激眼神的老人，李之笑道：“我們正清文綺堂造紙，可不僅限於宣紙這樣的硬通貨開發，將來可替代手帕，以及如廁廁紙的超薄型紙巾也是今後產品主打！”
常雨伯忽然停下手中擦拭，無疑李之的話，就彷彿另一道閃電劃過他腦際。
相對綿軟，質地更純白的家用日常紙巾，一旦研製出來，遠比宣紙更加滿足需求，如此不可估量消耗品，僅此一項，就足以任何超大型造紙廠十二時辰連軸開動運轉。
換做更現實的說法是，他的工人們收入就會隨著源源不斷產品訂單，而從此走上富裕之路。
“小侯爺，那等紙質相關工藝雖然簡單太多，但製造難度卻呈幾倍提升，而且越柔軟的紙，紙粉越多，極難加以成型控制！”
“那是你沒注意到紙漿原液的用場！木材原料的木質素，完全含於紙漿內，惟如原料中原生短木漿纖維，才是掉紙粉生產必需。原生木漿製造生活用紙的過程中，要想達到其柔軟性較好目的，加入一定的原生短木漿纖維，而短纖維與其他長纖維的結合不是非常牢固，故在使用過程中，會有極少量的短纖維逸出，如何將此種短纖維再利用，就是不同長度的纖維交織而成紙巾的關鍵了！我這裡已有製漿配給秘方，稍後再轉交給你。”
李之心內也明知，如今沒有自動化生產設施，涉及到漿料、新增物、起皺等一連串複雜的工藝流程，都要靠工人一雙手來早作，當然無論產量和質量，遠遠達不到後世紙巾要求。