一連三天的時間，不斷有人登臺宣講自身理念。
但要說誰是這次坐而論道最為耀眼的明珠，那絕對是荀軻無疑了。
不僅是人性本惡的總結以及認知的來源，還給出了合理的解釋以及如何應對這一點的方法，都相當成熟和完善，絕非是張口就來。
相比之下，鄒聃的陰陽五行之說雖迂大而閎辯，但其盡言天事，真正落到實用性上來反倒是要差上一籌，入門的門檻也太高。
至於楊朱的貴己之說.當然也有一定的受眾，可畢竟過於消極，哪怕引起的爭辯最多，看上去頗有烈火烹油般的架勢，真正認同和敢於承認的人，畢竟是少數之中的少數。
極致的貴己與極致的兼愛，其難度又有何不同呢？
楊朱固然是搬出了墨家另一個反面，也給出了可以施行的解釋。
唯一的問題是，貴己看似是隻對自己好就足夠了，但背地裡所需要的修養和自持也絕不比兼愛要的少。
畢竟貴己而不傷人這一點，又有多少人能夠做到呢？
墨家的兼愛做不好，那至多是貢獻沒有那麼大，談不上什麼危害。
可楊朱的貴己要是做不好，那就是妥妥的損人利己之行徑，是要被律法與道德雙重審判的。
更何況這個年代，底層百姓的教育根本就沒有跟上來，他們哪裡能夠懂得楊朱的真正核心觀念究竟是什麼？
最多也只能嚷嚷著人當貴己來給自己找來做壞事的藉口罷了。
除了他們三位之外，其餘新的登臺者都要差上不止一等。
要麼立意便被他們吊起來打，要麼完全空口無憑，根本沒有合理的解釋和自洽的邏輯，都是我以為、我認為、應該是
難得有靠譜一些的人，給的意見也算是詳實有據，看得出是有真才實學的，奈何相比之下又顯得過於片面，推行一地尚可，想要套用在國家之上無異於小馬拉大車，有心而無力。
如果說最開始登臺的幾位雖然各自都有讓人不認同的地方，但也無異於是給聽眾們呈上來了一份饕鬄盛宴，不管裡面有毒沒毒，味道總歸是可以的。
那後面的登臺者無異於是味如嚼蠟，色香味要麼沒有，要麼只佔了一樣。
還好，三天的時間，轉瞬即逝。
明道的階段已經結束。
接下來，便是真正的重頭戲。
論道！
先表明自己的觀點和立場，才更加方便讓人駁斥。
三天的準備時間，既是給宣揚者一個嶄露頭角的機會，也是給後來者一個駁斥他們的機會。
想要建立一套完善的理論總是難上加難的，可如果是要找尋其中的漏洞，那就簡單了太多太多，甚至普通人都能夠做到。
即使不能夠在臺上書生意氣揮斥方遒，引得人拍案叫絕喝彩連連，只要能將在臺上指點江山的人懟到面紅耳赤狼狽離去，也算一種成功。
所謂論道，即是思想的碰撞，也是挑刺的真諦。