哈特加用木頭捆紮出一尊大十字架，行軍之際它被扔到馬車上，現在正是它現身的好時機。
大量騎矛懸掛正十字旗，其數量之多完全壓過了麥西亞軍的“聖安德烈十字”，反觀羅斯軍掩藏了所有旗幟，同時掩藏的也有對北方諸神的信仰。
哈特加穿上主教長袍，頭戴鑲嵌大量寶石的主教高帽，一支教士團陪在身邊，眾人帶著五花八門的聖物，一行人緩慢地走著，身後的大十字架立在馬車上，被下馬的麥西亞軍戰士奮力推動前進。
廣大難民中僅有少數人與蘭斯大主教有著一面之緣，半年來他們接觸最多的是駐紮難民營的小教士。
哥提村，現在的它非什麼特殊之地。
只因很久以前的加泰羅尼亞原野大戰，與羅馬軍團同盟的哥特軍隊就駐紮在蘭斯山脈的山腳下，哥特首領的指揮所在戰後逐漸演變成哥提村。
四百年前，埃提烏斯指揮羅馬哥特法蘭克聯軍，在蘭斯以東、沙隆以北的平原區域痛擊“上帝之鞭”。
辛克馬爾安排軍隊駐紮地，即考慮到了地理因素也考慮了歷史。因為像他這樣的高階教士，對北方世界的理解更深。諾曼人中仍然存在一些哥特人，北方有一個島嶼，乾脆就叫做哥特蘭，怕是羅斯人與哥特人有千絲萬縷的聯絡。
法蘭克是已經滅亡的西羅馬之繼承者，那麼，現在的羅斯是否相當於曾經的哥特？他們被安排駐紮在哥提村附近理所當然。
如今，巴斯克人和羅斯人又粉墨登場，羅斯聯軍駐紮於昔日哥特軍駐地原址。查理作為新法蘭克國王，也就駐紮於四百年前墨洛溫親率的法蘭克軍駐地了，即一個靠近沙隆城的位置。
眾多難民看著尊貴大主教慢慢向自己走來，在他的身後不僅是慢慢移動的十字架，還有一支規模非凡的騎兵隊。難民們自發地跪下來，他們再一次張開雙臂，希望得到“蘭斯大主教”的救贖。
此刻唯有駐村教士繃著連，他一眼看得出那人的臉，那可不是辛克馬爾大人。據說……是傳說中的前代國王麾下最後一任宮廷顧問、列日大主教哈特加大人？
駐村教士繃著神經，在猶豫一番後硬著頭皮走上前去。
哈特加停下腳步，兩位地位差異巨大的教士低語幾句，駐村教士心頭繃緊的那根弦稍稍放鬆，距完全鬆弛還遠著呢。
駐村教士眼角餘光掃視那些騎兵，希望能找尋確定混跡其中的諾曼人。傳說中殺伐無度的羅斯王已經抵達，且就混在自己面前，如果羅斯人有意，他們大可拔劍將整個哥提村夷為平地。
就當駐村教士正不受控制地顫抖，微微勾頭的哈特加細聲細語地安撫道：“孩子，我知道你在畏懼什麼，你完全不必害怕，也不能讓可憐的羔羊知道情況。那些軍隊已經許下承諾，他們不會與村民有接觸。現在全部村民已經是麥西亞國王的臣民，他們的生命都得到保護。”
聽得，駐村教士將信將疑地退到一邊，任由哈特加走入難民營，任由難民將他團團圍住。
見此情景，哈特加乾脆站在馬車上，他手扶著木十字架，待聒噪的轟鳴被嚴肅的安靜取代，他以儘量洪亮的嗓音宣示道：“可憐的羔羊們，你們的苦難到此為止了。你們現在全部是安茹伯爵的臣民，很快，你們都將移居南方的安茹。天主祝福著安茹伯爵，一位偉大的貴族會給予你們絕對的安全，無論男女老幼，你們都將平靜的生活。”
幸福來得如此突然？！
突然，人群中有人不合時宜地吼了一嗓子，以口音奇怪的法蘭克語問道：“我們可以相信安茹伯爵嗎？他們……都是安茹伯爵的軍隊？”
哈特加很不滿於有傻瓜打斷自己的宣講，他微微皺眉，只好再度宣示：“安茹伯爵就在這裡。”
此刻，雷格拉夫還低調地混在人群裡，他明白自己一定會現身，想不到才剛到哥提村，就必須與自己的臣民面對面了。
雷格拉夫完全不覺得在村民面前拋頭露面有損什麼貴族榮譽，他從父親留裡克學習到的治國經驗，使得他很看重最貧窮者的力量。難民已經一無所有，偏偏是這種人最可能在未來發展為最忠誠的臣民，再訓練成強力大軍。
他看到了哈特加的訊號，於是在部下的陪同下登上了那輛安裝大十字架的馬車。
給難民們宣揚什麼“麥西亞王國”不合時宜，雷格拉夫現在必須強調自己的安茹伯爵身份，難民裡必定有一小撮人知曉存在著一個安茹伯國，這樣才能顯得自己的形象不突兀。
誰能想到站在十字架旁的那位金髮的俊朗少年居然是安茹伯爵？