雖然渡殘不會徵得被拐兒童的同意，更不會過問對方的現任父母，但他會告知本人情況。比如他是拐賣的，要帶他去見他的親生父母。
而大部分人的反應都是抗拒，除了少部分被拐賣不久的。其中成年人是最為抗拒與驚慌失措的，突然被告知自己是拐賣的任誰也不會相信。
青年被告知時就已經相信，或者說他早已確信自己不是親生的。
渡殘微微側目，略顯渾濁的目光注視著青年，看穿了對方心中所想。
“施主既然知道自己不是親生的，為何還要抗拒？”
青年沉默半響，低聲說道：“.生恩不如養恩，我現在過得很好，不想打破現在的生活。”
他對於那素未謀面的親生父母沒有太多感情，自然也就抗拒與對方相見。這是在找回拐賣兒童中常見的抵抗心理，可渡殘一個來自修行界的僧人並不知曉。
但佛門大神通者是去過紅塵歷練的，多為智者。
“阿彌陀佛，強取之養恩非大恩。”渡殘道：“施主且放心，貧僧只是帶你去見一下他們，並不限制伱的去向。此次見面或許對你有影響，但你之生父生母應當見一面。”
“.說不定他們都把我忘記了，就算見了又如何，有意義嗎？”
“阿彌陀佛，大悲無淚，大悟無言，大笑無聲，大愛無私。”
接下來的路兩人不再說話，青年彷彿死了心一般，雖不再掙扎，可內心的抗拒之意皆入渡殘之眼。
很快他們到了目的地，鋪滿水泥路，燈大家通電通網，蓋有小樓的農村。
神州的農村並不落後，只是缺乏醫療與教育資源。
他們來到一處較為老舊的紅磚房，院落養著雞，老婦人彎著腰不斷撒的穀物。
渡殘將青年放下，指著院落裡那個老婦人說道：“她就是你的生母。”
青年望著那婦人，身上穿著老舊的花衣服，微微撩起衣袖，面板被曬得又紅又黑，滿臉的皺紋，頭髮黑中帶白。身子不知道是不是因為彎腰多了一直弓著，就好像從來沒有抬起來過一樣。
與自己光鮮亮麗，穿著貂毛大衣的母親簡直是天壤之別。
她很醜，就如同泥土裡的紅薯。
青年想轉身逃跑，一想到要生活在這種地方，要與這種父母一起就想逃。
“大師，如果生在這種家庭我寧願去死。”
聞言渡殘只是低聲唸叨了一句阿彌陀佛，窮苦何嘗不是一種天殘。
這時老婦人注意到了兩人，用帶著些許口音的普通話說道：“泥們有什麼事嗎？我們家沒有多餘的飯。”
她以為渡殘是來化緣的。
“阿彌陀佛，女施主貧僧不是來化緣的，而是來了卻因果。”
渡殘微微側開身來，讓老婦人看到青年，見到青年面容的那一刻，對方臉上的表情瞬間凝固，微微瞪大眼睛愣愣的盯著。
她不知道自己孩子長大後的樣貌，但是她還記得丈夫年輕時的樣子，也知道自己的樣子。面前這個年輕人太像了，太像自己丈夫年輕時的樣子，簡直是一個模子刻出來的。
“孩子，你多大？”
渡殘彷彿是看出了她心中所想，道：“施主，他就是你的兒子。”
老婦人微微張著嘴巴，臉上的褶皺更深，宛如一道道無法填補的溝壑。那渾濁而充滿勞累的眼眸裡，淚水在打轉。