同事問道：“怎麼回事，那老鬼神魂還這麼強嗎？都上迷惑香和摧心劑都上了，按理說那老鬼沒多少力量，更別說你和他同境界。”
“不....”鍾福搖頭，“神魂本就是唯心的東西，它總是能爆發出超乎常理的力量，一朝悟道說的就是這種。人性論中寫到，人性是是修行之人的承重牆，情緒是上面的磚頭。你說，一個人的恐懼要到何種地步才能將其轉化為力量。”
“你以前可不信這個的，好好休息我去搜魂12號犯人了。”
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“12號，李長生，你知道這個名字嗎？”
獄警用同樣的話問另一個犯人，而這一名犯人明顯沒有之前的段姓老魔那麼硬氣，因為他只是一個半轉世者。
他非常幸運的得到了轉世者的記憶，而沒有被奪取身體，當今世界上鮮有的案例。本來這樣的人應該受到國家重點培養的，可事實證明轉世者作亂不是因為他是轉世者，而是他本身就反社會。
獲得超乎尋常的力量，視人命為草芥，成了幾年前轟動一時的連環殺人魔。
實際上這很多本土修行之人都會患上的通病，超凡力量而產生的巨大優越感讓他們認為自己與凡人不是一個物種，這種心態被稱之為脫離主儀。意指修行群體意圖劃分出凡人和神仙，自認凌駕於社會之上。或將修行群體剔除人類行列，對修行群體敵視、排斥、恐懼等等都屬於脫離主儀。
人尚且分人種，民族，文化，富人，窮人.....修行群體與凡人的區分是必然的結果。西方社會有大一統的聖教給予他們名為天使，高人一等的基礎。可在東方自古以來就沒有類似聖教的宗教，更沒有高人一等的基礎。
周、秦、齊、燕、趙、楚六國顯然也不允許有人割裂出一個超脫社會的群體，東方強權朝堂與西方議會本質的區別是對歷史，民眾，乃至信仰的解釋權。
62年復活節後，當修行群體走上臺面，其帶來的影響是方方面面的。
“.......”犯人沒有張口，他回答只是因身體抖動而響起的鎖鏈敲擊聲，他身體在劇烈顫抖。
“搜魂吧，他得到的那份記憶來自和段閻一個時代，如果段閻知道李長生，那他應該也知道。”
半小時後，在休息室中剛剛進入睡眠的鐘福被叫醒。
“鍾組長不好了，廣組長他....他瘋了，上頭讓你快去看看。”
鍾福恍惚許久，看起來剛剛睡醒意識還沒有恢復，醫護人員叫了好幾次才遲疑的回應。
“哦.......”
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“臥槽，易易易…哥！我看不見了！”