有可能顛覆王權天授的文字內容不會被記錄在正統史料當中。
古代的君主都是以天子自居，而民俗當中諸多規矩都會被列入神怪的意志。
即便有針對這些規矩的文字，也一定不會在官家的監管下流傳開來，更不用提改朝換代時會被新朝留用了。
無神論，在任何一個朝代都會被列為禁區。
很快，一些宗教書籍被喬淑姝列入了研究範疇，大量保留下來或消失後的民俗都能在宗教書籍中找到相似的記錄，有一些記錄所描述的內容相似度十分的高。
龐雜的民俗體系傳承方式中，代代口耳相傳是其重要的形式，而神學就是每一代的民俗設計者除禮樂科學之外最精通的學識。
親眼看看信徒的生活狀態，就被喬淑姝列入了自己的願望單中。
……
喬淑姝會去幫周梓涵募集志願者，在她自己看來就是一次好心好意換來的麻煩事。
周梓涵在學生食堂貼海報的時候，喬淑姝幫她撿了海報，然後還幫她扶了海報，然後還幫她貼了第2、3、4、5、6張海報。
當然，這些忙都是在周梓涵熱情的要求下，讓喬淑姝一不小心就幫忙幫到了底。
末了，喬淑姝慌亂中報了自己的名字，這才能從周梓涵的熱情中抽身。
結果，喬淑姝就這樣被介紹給周梓涵做了助手。
不過，這一切都稱不上糟糕，相處下來，喬淑姝甚至覺得周梓涵十分的對自己的脾氣。
熟悉之後，很巧合的一次機會，喬淑姝跟周梓涵聊到了自己的發現。
周梓涵自然是知道喬淑姝在學校中除了機器人學院這一個家之外還佔了民俗學院的一個坑。
不過聽說了喬淑姝的願望單之後，周梓涵還是潑了點冷水給她：“原汁原味的信徒生活？能隨便讓你看的那些地方都不太適合女孩子一個人去吧？”
喬淑姝很冷靜，輕輕鬆鬆一句話讓周梓涵啞口無言：“一兩個男生不是我的對手。”
這部分情況在學校裡面的記錄中肯定是沒有的，周梓涵自然就不清楚喬淑姝的底氣具體在哪種格鬥技術上。
從喬淑姝的口氣裡，周梓涵聽出的是“既成事實”的平淡，這種平淡的口吻讓周梓涵產生了一種自己應該深信不疑的錯覺。
告知暑假有假期打工的時候，周梓涵本來並不抱有希望，但喬淑姝竟然接下了。
這時候周梓涵才知道，喬淑姝的旅行計劃並沒有打算從生活費裡面扣，她要完全花銷自己賺來的錢。
在如今的大學裡，這樣的孩子並不少，周梓涵也很理解。
這才有了臨近開學喬淑姝才出發去了西南佛國的事。
……
作為一個曾經問喬淑姝借錢出去花天酒地的人，周梓涵並沒有一次就學乖，之後一有機會她仍舊會伸手借錢。
但，周梓涵的形象並未因此就受影響，她借錢時慣用的一句話讓喬淑姝都很是認同：“我借來，再還你，咱倆就是兩份交情沉澱下來了，沒有比借錢積累感情更快的方法了”。
可能正是周梓涵這種我行我素、完全不被身邊人的看法所影響的狀態，形成了一種讓喬淑姝產生共鳴的同理心。