胡耀華，華少，只有四十四歲。
他家有一位居士，就是他的太奶奶，老人家現在仍是活著好好的。
當然，面板不是那麼飽滿、也不是那麼白皙了，但是他家的太奶奶就是比他奶奶看起來還要精神幾分。
紅旗下的一代，生來就對一切牛鬼蛇神擁有很強的免疫力。
華少也是一樣，他不會把他太奶奶的長壽看作某種神蹟、某種願力，他更喜歡稱之為科學的傳承——透過神學典籍默默被傳承下來的古代科學。
所以，華少也對所有神學學派的創始人、傳承人欽佩不已，有時候這種欽佩會被外人看做堪比信徒的表現。
這對華少來說，一笑置之。
除非有一些特別鍥而不捨的角色，華少才會勉強回一句：“你要是能有這麼偉大，一千年後你肯定也活在我的心裡。”
……
華少是專業在經會附近擺擂臺的，他的擂臺橫幅特別討巧：“某某學就是當年最偉大的科學。”
然後他還會在桌子上擺著兩摞書，一摞是原著，一摞是自己的註解。
原著是典藏版，紙質好的堪比傳說中水火不侵的秘籍，就是價格有那麼一點不討喜。
買原著送註解，對註解內容存疑的，現場還有手抄版隨意翻閱、參照。
需要借閱手抄版離開臺面的，可以支付押金，20元一個小時。
經會邊上出租手抄版經書，為了啥？
自然是為了賺快錢。
打個比方，你面前擺了100種經文原文，你選哪個帶在身上去經會現場？
有手抄版你會選擇其他的嗎？
你聽了經會上的某些有啟發的內容，你要不要記下來？
記在哪裡？
你手上正有一本原文手抄本，還給你留了非常充足的頁邊距，你寫是不寫？
借你手抄本的人借給你的是炭筆，你歸還手抄本的時候，知道自己的親筆愛字要被擦掉，你心疼不心疼？
放下我執，字面上好像很容易理解，但是人們還是總覺得這四個字用來在大執念上說服自己比較好，保留一本手抄本上面的親筆字這種小執念，就不用了吧？
坐在桌子後面的攤主很明顯一直低頭在抄經，面前的手抄本都是全新的。
攤主借給你的時候還會宣告，這是我剛剛抄好的，熱乎的，要待它好一些。
這對你付錢買下它和它身上的親筆字，是不是障礙更小了？
買了手抄版了，典藏版和註解版要不要來一套？
胡耀華：“今天開口的大師對這篇經文的所有發言，都被我編入我自己的註解裡了，我是他的鐵粉。”
這本典藏版太貴了？