除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂“不可接受的賤民”，又稱“達利特”。他們社會地位最低，最受歧視。種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。
種姓制度以婆羅門為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，
這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散佈於整個印度次大陸的社會體系。因此，種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體，並與印度的社會體系、宇宙觀、宗教與人際關係息息相關，可說是傳統印度最重要的社會制度與規範。
這種制度導致了整個印地地區的階級成分完全固化，甚至說各個職業也完全固化——雖然理論上是分為四個大種姓，但是在種姓之間也有嚴格的劃分，譬如說平民階級，石匠，木匠，鐵匠，農民，漁夫，樵夫等等，這一切“職業”都是種姓。不同種姓之間不會通婚，也無法轉變。
這種情況讓整個印地地區凝聚僵化，社會完全變成了死氣沉沉的模樣。
“也就是說，只要這種制度繼續存在一天，那麼這個地區就會繼續沉淪下去。”
在實地考察了一下這個地區之後，威廉的使者，小弗朗茨這樣感慨著，大學畢業，對於社會學與民族學頗有研究的他，對於印地地區的風俗習慣雖然是第一次接觸，但卻很快看出了其中最為重點的專案。
他的思維敏銳，邏輯清晰，學習能力非常強大。或許也就是因為這一點，所以威廉才會力排眾議，將這個年輕的過分的人，推上了遠洋艦隊的主使的位置上去。而對於皇帝的信任。
“這個地區不會有任何未來。”在想明白了這些事情之後，小弗朗茨做出了這樣的判斷。同時對於生活在這片地區的人們感到分外的可憐與可悲。
同一時間，他也想到了遠在千里之外的自己的祖國，赫裡福德家族所統治下的帝國，目前的政策無不體現出了威廉?馮?赫裡福德的開明以及實用主義。
在威廉的推廣下，階級的壁壘從沒像當今這樣鬆弛。各種獎勵機制，以及唯才是舉的各項政策，保證了任何出身的人，只要足夠努力，有足夠的聰明才智，都能受到重用，改變命運。
原本在自己的國家的時候，小弗朗茨只是感覺自己幸運，並且感激威廉的賞識而已。雖然說也覺得很開心，認為自己的國家的制度優越什麼的。但是感觸還沒有這麼深，但是在船隊到達印地，而後經過實地考察，有了對比的物件之後，他就深切的感覺到了這種差異。
所以說，幸福感都是比較出來的。這句話雖然不完全對，但也有一定的道理。就好像是現在這樣，小弗朗茨從比較驕傲，變成了無比的自豪，同時對於印地人產生了巨大的唾棄心理。
不過仔細想想，他又想通了一件事，那就是印地的種姓制度，對於印地本地的人來說或許是一件非常糟糕的事情，但是對於印地以外的其他國家來說，卻是無與倫比的幸運。
這個地區的人口稠密，資源豐富，同時糧食產量驚人。可以說是一個非常有潛力的地區，一旦有英雄豪傑將整個印地地區統一的話，那麼這個國家可以在一瞬間成為世界最頂級的列強之一。
但是，種姓制度卻排除了這種可能性，印地一天不解決種姓制度，就一天沒辦法真正崛起。而種姓制度這種非常方便的制度，同時也對於外來的侵略者與殖民者統治這個區域起到了極佳的效果。
“只要在這裡維持種姓制度，就能得到印地全體人民的擁護，高層不會在意一個強者與他們共同剝削印地下層的財富，低種姓的傢伙也理所當然的不會在乎被強者剝削。這簡直就是上天賜予帝國的最佳的殖民地啊！”
一想到這裡的富裕，財富，以及逆來順受的民眾，很快就能成為帝國的墊腳石，小弗朗茨就覺得非常的激動。
稍微有一點常識的人都能想到，如果帝國將整個印地變成了帝國的殖民地的話，那麼帝國在接下來會取得怎樣的成就。同時小弗朗茨也明白，如果他能夠在帝國殖民印地的過程中立下功勳的話，那麼他就是全帝國的英雄，財富，榮耀，高官厚祿，一切有志向的年輕人想要獲得的東西都在向他招手。
一想到這裡，他理所當然，激動地難以自已。
 未完待續。