對於純誹謗我會嗤之以鼻，因為無論何時何地我都會義正言辭的告訴世人，老子沒做過愛怎樣怎樣，即使我不反駁，也能堂堂正正問心無愧。大丈夫當如是。聽著是不是很驕傲，可是對於流言呢。
這裡要說一下，誹謗之於流言區別在於，一個完全無事生非，一個不全是空穴來風。那你還能大丈夫當如是嗎。天下最可怕的不是無中生有，而是添油加醋，我之死不是身受重傷，而是傷口不能結痂。
上學時最高興和最害怕是放假回家，每年必有兩次，我被所謂關心我的鄰居們傷的心力憔悴，對於他們我愛恨參半，因為或多或少他們都是關心我的，我們之間沒有競爭關係。工作之後這種事情就不同了。
無論我做的多好，我總能感覺到我的同事，我的領導，我的有關部門滿臉怒容。等我自己單幹時就變成了我的同行，我的客戶滿臉怒容了。
我知道這中間必有一種力量在作祟。無奈的是我再也不能理直氣壯的解釋，這要歸功於文字的博大精深，歸功於對文字的運用自如。
當然這不怪別人，怪我，怪我說了句帶主謂賓的句子，還不小心的加了些感嘆，語氣略有正經。總歸是怪我承受能力不強，哈哈，我本賤人，賤人本矯情。
如果有一天我出家了，千萬不要誤會這個社會，一切都怪我，怪我的智慧不足。佛祖說四大皆空，道祖曰自然而然。
我自沒有兩位祖師的智慧，我所煩惱著皆是智慧不與人平。“平”這個東西很複雜，高了不行，低了不行，高多底少了也不行。智慧符合此標準者非富即貴無往不利，至少在塵世間或者說當今這個社會是不會錯的。
事實證明騙並不是很可惡的東西，只要你騙的高明，說不定人家還是很高興的。這點在各個行業都有，做的最好的並不是大奸大惡之輩，而是那些貌似光明正大的人。
不高明的一定會失敗，而且下場很慘，而高明的則高枕無憂，說不定還能流芳千古，當然一般來說流不流芳和他自己並沒有多大關係，這裡也有很好證明，小到左冷禪幹不過嶽不群，大到成王敗寇。
這些跟我沒有多大關係，跟我有關係的又不能說，哎，只恨自己不夠聰明。當然智慧之人大而有之，做的最好要數這樣一句話；最終解釋權歸本公司所有。此中智慧最高，敢於兩位祖師比肩。
此咒一出，不僅能財源滾滾而且與麻煩就沒有任何關係，向發明此咒者致敬。當然能與此咒想比擬的還有一句，意切為了人民付務，此咒一出也是天雷滾滾，可惜他們都帶著避雷針。我輩智慧不平很痛心，一旦平了就沒感覺了，若使心不痛，便使心不心。
智慧這種東西后天是可以學習的，起初雖然很難，一旦開始你就會上癮，稍微修煉的一點，白天的你將會充滿對生活的嚮往，當然如果你的級別夠高，那麼晚上也會心安，如果你達到最高自別，那在人世的日子就會一直開心，至於說死後，那就跟你沒關係了。
人常說好人死得快不得好報，只能怪他智慧不足。其實按照有來世的話，那麼好人也許是得到最大的好報——世界如此，待我如此，我必棄之。很顯然這些的智慧已經遠遠高於“平”了，不是我輩所能比肩的。待我智慧修平時，只求還有避雷針！
如果有一天我出家了，千萬不要誤會這個社會，一切都怪我，怪我不能識時務。在我看來識時務這個詞很高大上，如果如此則免收困難，一路順風，如若不然，也不會死傷，畢竟現在是和諧社會，只是多多少少有些苦難，你可能形象站起來了，身體自然要彎些。
自古男兒膝下有黃金，現在看來，也許只要跪下來，才能真正的有黃金啊。哎！說也奇怪，無論你多麼厲害，抬頭時總還能看到別人的身影，於是這個世間的所有人或多或少的都得到了黃金。
鄙人不是君子，不過至少就目前來說，對於財還算是取之有道。古語云愛屋及烏，像我如此愛財的人，竟然完全不喜歡有錢的人，按韓先生的說法，你之所以恨那個人，其根本原因在於你不是那個人。
私人定製裡說當財產達到這種地步時，與勤勞致富就沒有半點關係了。我覺得他們說的都對，至少他們都說出了其中的一條情況。其實在當下，對於大部分人來說除了溫飽之外的其他東西多半跟勤勞致富沒有關係。如此看來我倒是如韓先生所說的不是那個人的那個人。