看得出來，她很享受這個過程。
然後聊起了文學。
從法國文學聊到了西班牙文學，又聊到了英國文學，美國文學還有小日子的作品。
能看得出，她對小日子印象不錯。
能說出很多優秀的小日子作家。
而她最為推崇的，是村上春樹，並笑著說她曾經邀請過村上春樹來西班牙創作，卻被他拒絕了。
“他是一位非常優秀，且有著偉大人格的作家。”
“也許吧。”
“你似乎對他並不贊同？”
“也不是不贊同，而是不瞭解。”
“不瞭解這個人？還是不瞭解他的作品？”
“兼而有之……其實在華國，對村上先生有著各種各樣的解讀，但在我的眼裡，小日子是一個非常善於包裝自己的民族，包括人……而且他們的作品，總會給人一種難言的感受。大概是他們所謂的物哀文化所致，我說實話不太喜歡。”
“不喜歡人，還是作品？”
“其實我讀過的小日子文學不算很多，最早期的大江健三郎先生，還有川端康成先生，夏目漱石先生這些人的作品，我都看過。但不喜歡，就是本能的不喜歡。”
“原因呢？”
“也許是仇恨，也許是心理作用……大概，就如同村上先生不吃華國菜的原因一樣，是個謎吧。”
華國人很喜歡因為某些原因，把一些人視為自己人。
村上春樹在華國不吃華國菜流傳的沸沸揚揚。
很多人就把他這種行為，和他的父親曾經是侵華日軍聯絡在一起，認為他是心懷愧疚。加之村上春樹又是以反戰人士的形象出現在國際舞臺上，似乎更確認了這個猜想。
如果您看過傑·魯賓的評論專著《傾聽村上春樹》這本書後，也許會有一些其他的認識。
魯賓說：他（村上春樹）之所以很不喜歡中國菜，應該和他對日本在華國犯下的暴行特別難以釋懷。不過在我和他的交談中，他強調了對他而言唯一的問題出在調味料上。
於是，國內媒體就進行了斷章取義，至拿前半句來說事，並且加以各種演繹。
村上春樹的形象一下子變得高大起來。
……
當然，劉進不會和巴爾塞斯談這些事情。
犯不著！
她一個西班牙老太太，怎麼可能理解中日之間刻骨銘心的恩怨呢？
而劉進這種適可而止的行為，也讓老太太滿意。