應該都有可能。
太學生的流動性不算特別大，但是存在流動性，不滿員也是正常。
至於不來訓練的可能性亦是不少，雖然太學制度算是比較嚴格，但總有人能找到理由不參加體育訓練。
後世大學裡，連強制參加的軍訓都有人能找到辦法缺席，更別說這種常態化的早晚訓練了。
至於為什麼只有他們一個齋在這裡射箭，大約是因為射箭這個活動是存在危險性的，就算是訓練的時候弓箭沒有箭頭，亦是有可能造成傷亡的。
兩千多人在一起訓練的話，可能出現的情況是箭矢滿天飛，指不定就有倒黴鬼中箭。
蘇允找到空的射箭位，然後自己開始嘗試著射箭。
蘇允試了試弓，有點軟，試射了幾箭，有點飄，但好在沒有脫靶。
此時場中的教習走了過來，問道：“以前學過？”
蘇允笑道：“在家鄉的時候參加過弓箭社，算是練過，但不精。”
教習點點頭，宋代的弩跟甲是違禁品，但弓箭不是，甚至朝廷從上到下都在鼓勵射箭。
這是出於國家武力的需要。
西夏與遼國強大的軍事壓力與箭術在戰場上的特殊作用，讓宋朝愈加重視射箭這項運動，將其作為強化軍隊戰鬥力的關鍵手段。
甚至為了鼓勵民間習練射箭，歷任帝王頻繁舉辦閱射活動，率領百官親臨現場觀看，甚至親自下場引弓示範。
去年的時候，朝廷還頒佈了《教法格並影象》，對步射執弓、發矢、馬射等射術規範，均配有文字說明和圖解，與近代的“操典”極其類似。
同時，民間也湧現出眾多熱愛射箭的群體，特別是以練武習射為主的“弓箭社”，僅河北一帶就有近600個、弓箭手3萬多人。
入社者需自行置弓一張、箭三十支、刀一口。河北州縣近山谷處，民間各有弓箭社及獵射人，習慣便利，與敵人無異。
朝廷鼓勵民間習箭，一旦招募兵員，基本上招來就能用弓箭，這樣一旦入伍，就基本上可以形成戰鬥力。
教習道：“你再射幾箭我看看。”
蘇允立即唰唰幾箭射出去，之前幾箭讓他稍微摸熟這弓的特性，這幾箭射出，便十分精準了，唰唰盡皆命中靶心。
教習有些訝異看了看蘇允，道：“你這箭術很了不得啊，家中有人從軍？”
蘇允笑道：“算是吧。”
聽那老道的意思，他早些年好像是從過軍，好像還參加過三川口之戰？