沒錯，這就是王保保在皈依東正教之後給自己取的新名字。
在東正教聖經當中約翰是聖徒的名字。
在聖經的故事裡，聖約翰是耶穌的十二門徒之一。
而且他不僅獲得了被稱為聖約翰的資格，還是十二個門徒當中唯一一個長壽並且壽終正寢的門徒。
王保保在瞭解了一些聖經故事之後，自然就對這個聖約翰格外的偏愛，按照東正教的習俗給自己取了一個約翰的名字，不僅如此，他還按照東正教的傳統，把自己擁戴的大元皇帝巴彥帖木兒也給取了一個叫約翰的名字。
現在好了。
他們父子一脈相承，王保保是大約翰私生子，巴彥淖爾便是
小約翰。
也算是另一種承認的父子關係。
因為率領手下的蒙古部落經過長途的遷徙，王保保的地位已經非常的重要和牢固。
王保保給自己取了一個叫約翰的名字，他手下的將領和貴族們自然也是群起效彷，數個月之間在蒙古人當中至少湧現出了成千上萬個叫約翰的人名。
現在王保保發布的所有命令當中，署名都是王保保·約翰·擴闊帖木兒。
如果加上王保保的官職和爵位，這個名字的長度跟斯拉夫人的名字有得一拼，搞得斯拉夫人也是非常發愁稱呼王保保的全名。
許多斯拉夫人便稱呼這位大元王朝的權臣為約翰帖木兒。
「約翰帖木兒」，這個充滿了東西合併風味的名字，王保保倒是欣然接受。
伏爾加河畔，約翰薩來城。
現在的大元王朝首都，已經從原來的別兒哥薩來更名為約翰薩來。
大元王朝和大蒙古國的輔國太師王保保正在自己的府邸內，召見各個斯拉夫部落的使者。
這一次，他要與這些斯拉夫使者商議一下，出兵討伐波蘭人的軍事行動。
因為在不久之前。
波蘭人又再度攻擊了幾個斯拉夫人國家，他們殺掉了當地的百姓，摧毀了東正教的教堂，還在臨走的時候口出狂言，宣稱他們的天主教才是上帝的唯一真傳，蒙古人和斯拉夫人尊奉的東正教是該死的異端，波蘭人誇口早晚有一天要殺到薩來城，一洗當年拔都西征給波蘭人造成的恥辱和血海深仇。
在得到這個訊息之後，王保保·約翰貼木爾，自然是不能容忍。
大元王朝萬里跋涉，來到伏爾加河畔的薩來城，如同過江勐龍一樣，怎麼能夠讓波蘭這個小蝦米在自己眼皮子底下蹦蹦噠噠？！
所以。
王保保這一次打算再來一次蒙古西征，樹立起大元王朝的威風。