稷下學宮實行“不任職而論國事，不治而議論”的方針，學術氛圍濃厚，思想自由，各個學派並存。人們稱稷下學宮的學者為“稷下先生”，其門徒被譽為“稷下學士”。
當時凡是來到稷下學宮的文人學者，無論其學術派別、思想觀點、政治傾向以及國別、年齡、資歷等如何，都可以自由發表自己的學術見解，從而使稷下學宮成為當時各學派交流雲集的中心。
在中國幾千年歷史中，稷下學宮學術氛圍之濃厚，思想之自由，成果之豐碩，都是獨一無二的。
雖然稷下學宮為齊國帶來很多人才，一度使齊國強盛，但也因學派眾多，齊國面對眾多人才置之高位卻不予重用。
加上齊國高層的外交政策失誤，導致齊國被秦、燕、韓、趙、魏五國聯盟圍攻，差點亡國，這就是歷史上著名的“五國伐齊”，也叫“樂毅破齊”。
這場戰爭導致原本強大的齊國瞬間由盛轉衰，而這場戰爭對於稷下學宮來說也是一個重創。稷下學宮逐漸衰落，稷下黃老學派的傳人也逐漸散去。
時人秦相呂不韋大力召集門客，他們便紛紛投奔呂不韋，成為呂不韋的謀士和助手，並在編撰《呂氏春秋》的過程中發揮了非常重要的作用。
不久，秦國開始逐漸橫掃天下，統一六國。隨著齊國的滅亡，稷下學宮也隨之消失。
從開辦到結束，稷下學宮大約持續了150多年的時間。
在這百年的時間當中，稷下學宮一度是諸子百家思想的碰撞之地，留下了無數的思想和著作，而這些思想和著作則一直影響了後世上千年華夏文化的發展。
【一口氣看懂仁義霸主宋襄公曆史小知識春秋戰國】
他因恪守仁義而被罵為“蠢豬”，他是春秋五霸之一，但卻被後世嘲笑挖苦。他是具有貴族精神，還是迂腐昏聵？本期影片讓我們一起聊聊“仁義霸主”宋襄公。
宋襄公，公子姓，名茲父，是商朝的後裔，和孔子同姓，兩人也算是一家人。宋襄公名列春秋五霸之一。
雖然春秋五霸的說法多種多樣，但流傳較廣的版本是班固的《漢書·諸侯王表》和司馬遷所著的《史記》。
這兩種說法中有4個人選是相同的：齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公。
但這4人中，宋襄公的實力最弱。現如今，他時常遭受人們的質疑：被稱為“蠢豬”的人怎麼也能稱霸呢？顯然，這是以現代人的眼光去理解“霸”這個字。
現代人用“霸”字組詞，通常有霸佔、霸權、霸道、霸王等。結合這些詞所透露出的意思，凡是稱王稱霸的人必定是橫蠻強橫之輩。
我們查字典，“霸”指的就是依仗權勢或武力欺壓他人的人或集團。但在古代，“霸”字其實是“伯”字的通假字，是什麼意思呢？
班固的《白虎通》解釋得非常清楚：“以時長幼，皓月伯仲叔季，伯者長也，仲者中也，叔者少也，季者又也。”
伯仲叔季，就是古代兄弟的排行：伯排第一，仲排第二，叔排第三，季排第四。換言之，“霸”就是指“大哥”。春秋五霸中的“霸”，指的是春秋時期諸侯中的“大哥”。
霸主的標準是什麼？班固的《白虎通》說得很清楚：“霸者，伯也，行方伯之法，得專征伐，得朝天子，不失人臣之意，故聖人與之。”
意思是，成為“方伯”或者說霸主，必須要做到以下三點：一是“毀諸侯”，即具備會盟諸侯的號召力；二是“朝天子”，即幫助天子解決諸侯的糾紛；三是“不失人臣之意”，即尊天子、維護周禮、行仁義。那麼宋襄公做得如何呢？
標準一：會盟諸侯
春秋時期，在宋襄公的主持下，一共召集了曹南會盟、路北會盟、盂地會盟，總共三次會盟。並且在這些年間的會盟征伐中，《春秋》一書把宋襄公立為盟主。