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“來自東面國度的哲學家？”第一門徒雅各疑惑地看著弗朗西斯。
他不是懷疑這位陌生男子有問題，能透過“火焰與毀滅之神”阿樊多的考驗，得到“冠冕”埃爾的信賴，作為虔誠的信徒，他不敢也不會懷疑，之所以發言，是希望瞭解更多的資訊，以便對弗朗西斯的建議作出合理判斷，畢竟他才是秘祈會世俗傳教的主要首領。
雅各的態度代表了其他門徒的類似想法，就連路西恩也是同樣的表情。
“這個世界情況特殊，偽神眾多，有月亮方面‘神職，的不在少數，那麼正牌銀月之神愛特娜跌落這個世界後，受到相仿‘神性，的牽引，試圖‘吸收，們恢復自身位階也是有一定可能的，畢竟還是血族始祖，吸收血液和神性是潛藏能力。”對於神靈領域的研究，魔法議會處於頗為落後的程度，路西恩用來描述的詞匯基本是從教會“舶”來的，什麼神職啊，神性啊，只能明白它們大概指什麼，卻無法弄清楚究竟是什麼。
有了這個前提，路西恩暗忖︰“在沒有其他更好辦法找到銀月愛特娜的情況下，控制和關注有月亮方面‘神職，的偽神不失為一條有效的
‘守株待兔，之法，那弗朗西斯是南方教會、北方教會的人，還是來自黑暗山脈西北幾位偽神的教會？呃，真要較真，議會、黑暗議會等勢力也能幫忙做出類似的宗教改進——天天耳聞目睹，想不知道也難，倒是比較頑固的精靈、德魯伊們不會做這種事情。”
埃爾提到的成熟宗教概念，走救贖、安撫心靈的路線，路西恩自己也能胡謅個七七八八，不能由此判定弗朗西斯的身份，而且他若是教會的人，幫助偽神進行宗教改革，似乎違背了自身的信仰當然，在找到銀月愛特娜這件頭號大事面前，稍微違背下信仰，對教會部分高層和守夜人來說也不是什麼需要考慮的事情。
想到這裡，路西恩愈發戒備和謹慎，自己大部分魔法物品可是處在損壞待修補狀態，不利於久戰，而且還不知道弗朗西斯有沒有同伴在附近。
埃爾微笑指著弗朗西斯︰“弗朗西斯先生來自東面沙漠裡的綠洲國度，對哲學、神學、神秘學都有精深的研究，這次到厄爾多半島是因為他夜晚觀看星象時，發現有一顆星辰短時間內變得異常閃亮，然後迅速平復對應於父神的崛起，所以特地趕來朝拜和交流。”
這個神棍‧‧‧‧‧‧路西恩暗地裡咒罵了一句，愈發覺得弗朗西斯有問題，這描述的星相變化明明就是“舊神”隕落、新神登位的象徵，阿樊多拿什麼來崛起？
他是不懂星相，胡亂編造，還是刻意說來嘲弄阿樊多和埃爾孤陋寡聞，文盲兩只的？
弗朗西斯隨意坐到一張白銀之椅上，帶著那抹永不消退般的淡淡微笑看了眾位門徒一眼︰“偉大的‘火焰和毀滅之神，之所以不再像以前那樣受巴布林人崇拜除了單純恐嚇威逼的傳教方式有問題，還在於確確實實被安納坦斯擊敗了，讓畏懼恐怖和強大的巴布林人發現
火焰和毀滅之神似乎比他們想象中更虛弱。
“這是由於其他神靈的背叛！”第二門徒高聲說道，不肯承認能毀滅世界的火焰之神阿樊多居然會失敗。
弗朗西斯悠閑地靠著椅背︰“不管如何，失敗了對神靈來說，失敗是比隕落更加悲慘的事情，因此，我建議偉大的阿樊多暫時放棄過去的形象，以新神的方式傳道。我們可以說，在毀滅的火焰之中，救世的埃爾誕生了之前的失敗只是偉大阿樊多對信徒的考驗，未能透過考驗的那些必須虔誠懺悔才能獲得埃爾的救贖，在火焰之後的肥沃土地上得到收獲。”
“這就是新的神靈，‘復活、豐饒和救贖之神，埃爾，以後將逐步吸取‘阿樊多，的形象，增添火焰和毀滅的神職，讓信徒們明白，埃爾就是阿樊多，阿樊多就是埃爾，們兩位一體，如此才能成為真正強大的神靈。”
“以後，不管出現什麼事情，都可以用神的考驗來解釋了。”
圓桌旁的六位門徒沉默下來，弗朗西斯的話聽起來很有道理，但不管什麼都能用神的考驗來解釋似乎是對神靈的嘲弄。
路西恩卻注意到，說這些話的時候，弗朗西斯的表情和眼神不僅沒有一絲嘲弄的意味，反而略顯狂熱，讓人非常信服。
“他究竟是演技出眾，還是在尋找銀月愛特娜之外別有目的？”路西恩愈發肯定弗朗西斯是主物質世界的“來客
見門徒們依然靜默，弗朗西斯站起身，按著胸口對埃爾行禮︰