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40 文字的意義 (1 / 3)

《華夏字典》的每一頁,都被投影在了幕布上。

演講臺上的顧真,沒切換一頁,在坐學者們的呼吸聲,都沉重一份。

拿出來了。

真的拿出來了!

要知道顧真在論文後面,也只是簡單的附上了幾張字典的照片。其中包括字典封面,和幾張內頁的圖片。雖然只有幾張照片,但卻是論文能夠登上《秘密》最大的依仗。如果沒有這幾張照片,《秘密》的主編,很可能就不會刊登這篇論文。

而現在整部書,一共一千多張的圖片,帶來的震撼難以言喻。

光憑圖片,就足夠證明華夏文字,是一個完整的體系。

雖然無法證明這些文字的內容,但足夠證明《華夏字典》,擁有一個獨立的文字型系。並不屬於燈塔字母中的,某一種特殊符號。

並且顧真把《華夏字典》捐獻給聯邦博物館的做法,更是讓在場的學者們挑不出毛病。

不管在哪個層面,顧真都完美解決了眼前的危機。

艾柯博士站了出來,鎮定的提問道:“顧真先生,請問您怎麼證明《華夏字典》的意義。”

“畢竟方塊的圖樣,更像是一種畫。”

“他可能古亞洲某一個文命的畫冊,有著祈禱,祭祀的作用,但並部具有文字的意義。”

在看到《華夏字典》的照片以後,燈塔學派在場的學者們,都清楚的知道,已經無法阻止華夏文明的出現了。

畢竟是有別於燈塔字母的一種新體系,還是在古亞洲地區發掘。這就證明,古亞洲是絕對真正存在文明的。

但必須死死咬住,否認華夏文字的出現!

因為古亞洲流浪文明,變成古亞洲華夏文明,本上並沒有什麼實質上的意義。

最多隻是換個稱呼,讓黃面板的人高興段時間而已。

可一旦“燈塔唯一”的學術觀點被打破,造成的後果就非常嚴重了。

而艾柯博士也說到了關鍵的地方。

方塊形狀的東西,不一定會是文字,也可能會是一種圖畫。

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