二月五日，所有物品材料紛紛“空運”抵達，先將“道閣”所需要的一切進行“氣化”，然後再吸收，接下來就是“道閣”自行推演。
胡山雕花費10億星點是要具現“狂鳥材棺蹶張”，以前不具現是沒必要，畢竟，具現出來的也就是一具傀儡，那還不如繼續把它做為“法相”使用。這也意味著一旦將“狂鳥材棺蹶張”具現出來，這個法相也就不復存在。
之所以現在要具現則就是胡山雕擁有“靈氣”，“靈氣”能夠讓“狂鳥材棺蹶張”誕生“靈智”，再低下的“靈智”那也是“智力”，比傀儡要好得多，傀儡聽不懂指令需要親自操作。
這種由法相具現而成並無智慧的統稱為“相傀”，胡山雕覺得擁有基本靈智的“狂鳥材棺蹶張”應該叫“法身”，而這具法身則叫“張狂法身”。
“張狂法身”高約三米二，渾身被厚重的鎧甲所覆蓋，狂鳥巨弩的長度在五米，比張狂法身的身高還要長，“張狂法身”將這張巨弩當成獨輪車，推著前行，但巨弩底部並沒有觸地。
梟雄與力拔兮也是“法身”，如此，胡山雕騎著雄裝的梟雄，提著力拔兮，馬後跟著三米餘虛託巨弩的“張狂”，用手環給自己來一張“自拍”，一個字，“帥”。
玄丹內，道閣原本是佔據在“靈氣渦”之上，胡山雕將它移開，讓“張狂法身”盤踞其上，如此，張狂法身就能夠汲取“靈氣”，等“靈氣”汲取足夠也就能開啟“靈智”。
力拔兮山氣蓋世則是盤踞在“殺氣渦”之上，梟雄盤踞在“力氣渦”，道閣移動到“霸氣渦”，這四個“法身”繼續用“氣”滋養自己。這種滋養自然是有消耗的，但相比“附氣”的操作，消耗要少的多。
胡山雕的玄氣值上限是30000萬，他的四個氣渦總氣值就是30000，他可以分配四個氣渦的氣值，這種分配並不是固定的，而“靈氣渦”一直是胡山雕所重視的，靈氣渦的氣值是20000萬，其它三個氣渦總合是10000。
玄氣值的補充當然是修煉“攀高氣息法訣”，完成一次“氣息”運作就能聚集10000玄氣，一口吞下後，玄氣就落入玄丹內，再被四個氣渦所分走，然後又被四個法身所汲取，如此不斷往復。
氣息丹還是要吃的，不吃的話，維持這種高頻率的“氣息”運作會造成“軀體”的創傷，胡山雕的四個氣種都是“灰品”，吃白品“氣息丹”也就夠，而如何升“品”，也是胡山雕一直在期待的。
“道閣”在花掉胡山雕11億星點後，于歸真歷三十六年二月十二日，成功推演出“合氣期”，並進一步完善“引氣期”。其實也不能用“期”，更應該是“訣”，引氣階段就是開啟氣渦，合氣階段則提升“氣”的品質。
於是，略有些膨脹的胡山雕，乖乖的回到“氣念期”，不敢再提什麼引氣期，他現在需要增漲“玄氣值”，玄丹內的四個氣渦也就需要暫時關閉。而完成“寒署”時間，不知是不是“天道”的存在，自然需要發放獎勵，胡山雕也就有“感悟”可以加快修煉速度。
天道感悟儲存在“道閣”內，道閣自然嘗試破解但沒有成功，而道閣是“六維”先天法寶，說明“天道感悟”最差也是跟“道閣”相同層次。
“一水寒署闢氣訣”以“大禹治寒署，攻共工國山”，以及大量資訊資料為資料融合推演而成，這法訣蘊含有“引氣闢渦、合氣升品”兩個層次，它的品質是“藍”，但比起“綠品”的攀高氣息法訣卻要強大的多。
“一水寒署闢氣訣”只有一個氣種即是“寒氣”，但它能夠闢出36個氣渦，36是它所能闢出的上限，它的瓶頸是逢六，也就是闢到六進七、十二進十三、十八進十九、二十四進二十五、第三十進三十一，都會有瓶頸。
“一水寒署闢氣訣”相容性非常強，它能夠融入攀高氣息訣，也就意味著在36個氣渦不變的前提下，攀高氣息訣的“貴、嬌、雅”三個氣種會納入，使玄丹被闢出氣渦時，誕生這三個氣種。
但胡山雕是不會想要這三個氣種的，也就不會相容攀高氣息訣，而在氣渦關閉的情況下，“一水寒署闢氣訣”就是藍品“煉氣訣”而不是“氣息訣”。
煉氣訣是以觀想、口訣形成的，氣息訣則是將“觀想與口訣”轉為“動作與呼吸”，也可以說前者外靜內動，後者內外皆動。
推演“一水寒署闢氣訣”花費如此高貴自然是有原因，一是它屬於創造，創造的成本肯定高，一是它功能強大、相容性“強”，一是它即是煉氣訣又是氣息訣。
“寒署時間”雖然因為胡山雕的干擾而破滅，但荒古時期，大禹攻殺“幕山共工國”卻是存在的，“一水寒署”就是根據“大禹”攻滅“幕山共工國”而創造出來的。
煉氣訣運轉時，玄氣會源源不斷滲透進煉氣士的軀體，而氣息訣則透過“動作與吸呼”將玄氣匯聚成一團，最後再一口“吞”下去。
此時無形的玄氣就如一支軍隊攻擊胡山雕，胡山雕則就是“共工國”需要承受源源不斷的攻擊，說是源源不斷，其實就是“三十六”重水浪。