葉坤非常有耐性的回答胡山雕連珠炮般的提問，待胡山雕心滿意足收起筆紙後，葉坤拿出一本血腥味極濃也厚的書。胡山雕還是首次見到這麼多“玄紙”裝訂成的“書”，暗驚掖國的富足，但也疑惑掖國怎麼會這麼“富”？
“掖國亡了”。
胡山雕嚇了一跳，大清怎麼就亡了？
葉坤沒有說掖國怎麼亡的，他此番前來要跟胡山雕交易的不是此書，但也是一本書，名為“茅山法籙”。此書確實有，是胡山雕早期從一個叫“龍門上人”的手中獲得，當時，胡山雕還自以為是玩家。
茅山法籙共二十頁，翻開一頁當時需要消耗20點元力，此書是勾城茅山派的鎮派之物，被“龍門上人”偷了出來。如今知道“稱號”不是隨便可得到的，那這個“龍門上人”就頗有蹊蹺了。
籙是元力書寫而成的書籍，閱讀籙需要元力以及修為。
篆是法字，篆籙是極其少見的，相當於辭海的地位。
籙本身就是寶物，煉製後可升級，茅山法籙翻開就能施展法術，拼命的時候還可以撕下來，威力更大。
籙與符不同，籙總綱，符是細科，一籙在手萬符通。
葉坤手握的那本血腥濃厚之書是二十萬掖國子民性命所製成的，而他需要茅山法籙，就是要將無名命書與之融煉在一起，一旦成功就是“靈器級”，威力？葉坤沒說，胡山雕卻也知道一二。
除了一些高手外，掖國人死了個乾淨，難怪葉坤說“掖國亡了”，只是胡山雕不解，葉坤用二十萬子民的性命煉出“無名命書”，又試圖獲得茅山法系進行融煉，其目地是什麼？
“淨化”。
胡山雕頓時肅然起敬，想要淨化“罠族人”的罠人玄修可謂前赴後繼，從夏朝至今，死在這條“科研”路上的罠人玄修不計其數。
為什麼罠人玄修執著於“淨化”同一民族之人？
因為罠族人從未有過“成聖”的例子，不僅無法成聖，罠人玄修最高只能攀升到二梯位，而他們並不是沒有擁有完整的“玄徑列式”。因此，罠族玄修們認為是因為自己的血脈不純淨而無法成聖，那麼，要麼亡族，要麼淨化。
罠族人執著於成聖的理由也簡單，就連一些荒獸都有“獸聖”罩著，為什麼罠族人沒有聖人罩著？罠族也是人族，人族那麼多聖人，只是偶爾關照一下，但更多的卻是把聖佑撒在垊族身上。
胡山雕說去取茅山法籙，此書一直被他扔在“太清峰”角落吃灰，之前窮得要吃土的時候也沒想過賣，因為此書來得太容易，胡山雕認為它不值錢，也就沒有拿出去問價。返回銀霧之上取得茅山法籙後，胡山雕回到庭院內，將書遞給葉坤。
葉坤頗顯意外，佈滿青色的臉上露出一絲笑意，接過書後，將一個“儲物袋”放到桌面，“恩情，記下了”。說完，“嘭”的一聲化為一股青煙鑽入地底。
“有藥味”，胡山雕嗅了嗅，倒不怕那青煙有病菌，罠族人走的是“閻浮星君”路徑，青面獠牙是此路徑的外貌特徵。
閻浮星君就是俗稱的“閻羅王”，此玄徑第九梯“青面”、第八梯“獠牙”，第七梯“無常”，第六梯“城隍”，第五梯“崔判”，第四梯“孟婆”、第三梯“鍾馗”、第二梯“六道”，首梯“閻浮”。
此路徑非三朝官職演化而入“封玄榜”，它是由一個叫“閻浮”的玄士獨劈而成，但初代“閻浮”非是罠族人。奇怪的是，這條路徑經過“封玄榜”演變後，只適用於渾身病菌的人，正常玄修潛質之人一旦修煉，必死無疑。
可以說，“閻浮星君”這條路徑就是給罠族人量身定做的，只是罠族玄修到了二梯“六梯”時就是命喪之時，至今也不知道是什麼原因。
使用儲物裝備必須是“靈魂”，靈魂是指靈性與魂念，靈性居於玄府中，魂念居於腦袋，無需消耗元力，只需靈魂一探就能知道空間有多大，物品是多少。靈器級的儲物裝備甚至可以將物品種類、數量等等傳給探查者。
“葉公子出手真是闊綽”。
很顯然，葉坤給的這個儲物袋就是靈器級的，胡山雕的靈魂剛探入就知道空間、種類、數量等等。而他若要拿時，也無需探手，只要與之繫結認主後，魂念動，靈性閃，物品就到了手中，或落在指定的位置。
“玄燭之梯：鍾馗”。
此件物品是胡山雕從修真者“畫坊”那裡獲得的，而“閻浮星君”三梯是“鍾馗”，這跟胡山雕修煉“三清”之徑有點象，也就是鍾馗玄徑的首徑可以轉向“閻浮星君”。相比鍾馗玄徑，閻浮星君則要高出幾個檔次，能轉當然是要轉的。
胡山雕原想找個好價賣了“玄燭之梯”，但這玩意兒不好出手，因為牽扯到善惡雙聖的交鋒。如果把它給“吃”了，會有什麼效果？胡山雕也不怕吃壞了自己，一千車奇奇怪怪的“術品”資源都吃了，也沒見有什麼不良反應。