暗地裡還有多少“目光”？這些目光是保持注視，還是收回視線並付諸行動？需待時間來給出答案。
老者就是楚王所提的“陸遠鳴”，少娥顧衾湘，此二人來自霄州兩個鄰居之一的“堯州”，堯州極東即與霄州楚國邊境接壤的是一個小國名為“江東”。此國體制頗為奇特，採取輪位制，原因是“陸、顧、朱、張”四姓皆有“江東王”玄徑的完善藥梯。
四姓中任一一姓有人攀到江東王三梯即是下一任大王，此時的江東王是“顧枕”，登王四十餘年仍是江東王三梯。
諸國實力強弱除了玄修數量及質量外，還有一個標準就是“城池”，古時有“城國”的說法，聖人顯跡的時代，城池若是不具備抗住聖人一擊的實力，建起來也無用。新建的城池標準若有下降，但仍然以抵擋“一梯”強者及眾多玄修聯擊的防禦。
江東王“顧枕”育有兩子三女，顧衾湘是二女排行第四，陸遠鳴帶她前來嘉茂關可不是殺她的，而是要助她攀上“山母娘娘”的八梯。王徑中“女王”徑是較少的，這就決定了大部分少娥就算是天才，也無法坐上王位。
權力的路上充滿荊棘，就算是少娥不具備登上王座的資格，也不代表少娥就一定是安全的。因此，每位大王只要有父愛都會替那些登王無望的子女留些後路，而成為掌控“江河、山川”等等的玄徑，其後路就非常妥當了。
顧衾湘只要有朝一日能成為“山母娘娘”，她就算備影響江東國的能力，但“山徑”的爭奪並不比“王徑”要輕鬆。顧枕在計算了時間後，讓陸遠鳴帶顧衾酒前往“嘉茂關”，助“贏勾”出世，從而讓贏勾助顧衾湘成為江東國“陰山”的山母娘娘。
從嘉茂關變成嘉茂湖的岸邊，胡山雕覺得不妙，平白無故的，叫陸遠鳴的老頭跟他說這些前因後果做什麼？
“肯定是贏勾現世出了什麼問題？老兵頭顱？”胡山雕迅速想到了這個原因。
按照正常情況，骨山出現時不存在被人“挖”走一塊的意外。但胡山雕的“太上老君”路徑玄法“兵”卻是恰好能“挖”；當然，也是因為“兵”需要老兵頭顱，若是不需要，也是挖不動的。
具體什麼原因，胡山雕此時也沒有深想，他只知道陸遠鳴把疑似真相告訴他，就是想讓他自動交出頭顱。
“不不，這老頭是在試探，他應該早知骨山是不可能被挖走一塊的，否則，他早就殺掉我，不殺我，就是不怕骨山出現意外。但現在偏偏出現了意外，他不解，懷疑，卻又不知懷疑什麼，就先試探一下我。”
“而要試探我，陸遠鳴就需要亦真亦假的說出事實，如果我知道事實裡摻著假，那我就是贏勾現世不完美的罪魁禍首。如果我聽不出裡面的假話，陸遠鳴只能懷疑而不能確定”。
胡山雕想通其中關節後立即開始自己的表演，採用慣常的演技——面癱，面癱不是保持沒有表情就可以的，它能被稱為演技，至少也是有操作在裡面的。
面部肌肉不能僵硬，僵硬的話那是有病而不是演技，面部肌肉保持松池狀態的同時，不管心裡波動有多大，都不能出現嘴角抽搐，眼皮跳之類的。胡山雕當群演時，最常用的就是這個演技，群演嘛！要什麼表情？這不是搶主角的戲嗎？
不擅長演戲及觀察他人演技的都不是一個好玄修，更不可能在“九州”這個充斥著的潛伏，隱藏，訛詐等等世界裡活到下一集。
陸遠鳴是個好演員也是似類“我是戲精”這樣節目裡的好導師，他活得足夠久嘛！人老就成精，胡山雕以為自己演技爆棚，但陸遠鳴卻是瞧出了一些蹊蹺，只是陸遠鳴卻也不能靠這些蹊蹺就肯定是胡山雕破壞了“贏勾出世”的大好局面。
胡山雕此時倒是光鮮亮麗，當然，不是指顏色，而是指他身上所的穿著，陸遠鳴無法動用法術就能看出這些最差也是寶物類的衣著。如此，陸遠鳴無法確定的原因之一就是，他見到胡山雕時，胡山雕是穿著一身常服的。
更由於胡山雕“低調顏值”的原因，陸遠鳴無法確定常服的胡山雕，跟一身寶物類衣著的胡山雕，是同一樣個；但恰恰無法確定，才讓陸遠鳴懷疑一身寶物衣著的胡山雕。
陸遠鳴認為常服的胡山雕肯定死在贏勾出世的過程中，就算常服的胡山雕站到六角漩渦內，也肯定會去觸碰骨山，這是本能反應。就算不觸碰，贏勾出世時的法術輻射也會讓常服的胡山雕死亡。
如果常服的胡山雕已經死了，那這個一身寶物的傢伙就是神秘人，而他安然無恙的出現在贏勾出世的地點，不是他破壞了贏勾出世，又是誰？
胡山雕“面癱”式的表演繼續，陸遠鳴的表情也同樣沒有變化，一直保持著淡然中帶有慈祥。但他的眼神如刀般在胡山雕身上“砍來砍去”，這讓胡山雕異常難受，他清楚能給他這種感受的眼神，必然是那種“瞧誰誰傻逼”的鑑定刺探類法術。
“水霞淨清水佩”，名字高大上，屬性卻很遜，“法效：抵擋刺探”，此玉佩自含300點元力，會根據敵人刺探的強度進行元力消耗，一旦元力消耗完就暫時歇菜。無法輸入元力進行補充，要等它自己慢慢的吸收補充。