跟隨胡山雕的凡夫凡婦中有12名是九宗時代飛昇者，他們其實都是想擁有“本來軀體”的，也就是龍祖是想重鑄“龍軀”，但這很不現實，就只能先鑄“人軀”。等他們突破九重天祭晉升“明暗卦”時，所有的“人軀”也就達到迴歸“原體”的程度，那時就可以化龍也可恢復人軀。
胡山雕一眾人趕著數千上萬牛羊抵達“納湖”時，納湖周圍已有不少的帳篷豎立，納湖足夠的大，也因此間隔比較遠。胡山雕這邊正開始搭建帳篷時，左右兩邊都有人騎馬過來，在離營地還有十數米時各自停下，然後詢問來歷。
在許東坤別居時，胡山雕儲存很多“太華大陸”的知識，此時這些知識就派上用場，他說自己是“納達聚落”的，詢問的兩方人馬都有些懵逼，他們會被派出來詢問來歷，就是掌握“納祖”各聚落資料極多的人，但“納達聚落”是連聽都沒聽說過。
怕引起不必要的誤會，兩夥又各種騎馬回去，沒過多久又來了，顯然已經探知清楚，納達聚落確實是“納祖”的後代，氣氛也因此變得良好。昂納川實在是太大了，草原上隱藏著很多未知的兇險，千人的聚落也有可能走著走著就全部消失了，所以，時隔數百年又冒出來的“納達聚落”並沒有引起什麼懷疑。
就如凡宗盤踞凡人大陸數十萬年，所有隱密都難逃凡宗一樣，四宗盤踞太華大陸也有數十萬年，雖然不能象凡宗那樣對整個太華大陸瞭解一清二楚，但大部分的隱秘也是知道的。
昂納川是什麼來歷，四宗顯然也是知道的，但四宗統一太華大陸也不過兩萬餘年，統一後所有精力都投入到禁修，恢復命氣當中，也就沒有處理“昂納川”之事。另外，昂納川的“域中域”也不是那麼好探查的，被“昂納川”覆蓋的太華大陸真正區域也是需要“入口”的。
更深層的原因則是“昂納川”存在時間極其長久，四宗飛昇者甦醒或降臨時，昂納川就已經存在，也就是名為“昂納”的飛昇者早就死在此處，本命化為遼闊的草原。
禾餘蛟當年入蠱陸就是想吞噬沉睡飛昇者的“命數”，凡間眾們來“納湖”也是做此打算。相比蠱陸飛昇者仍然沉睡，昂納川卻是飛昇者死後的遺體，命數溢散比較嚴重，但也更好“噬命”，而“昂納川”與太華真正區域之間有“隔層”，命數就被儲存在這個隔層。
凡間眾們在昂納川遊走了數月時間就是推演“入口”，最終確定“入口”就是“納湖”底，但不是湖心位置，真正的位置面要潛入湖底後/進行“感知”再推導才能確定大概範圍，然後再在這個範圍上重新感知，推導。
胡山雕願意陪這些凡夫凡婦們前來“納湖”浪費時間，一是他無聊，二是有任務，後者自然才是真正原因。李銀聃當年也曾經有過類似的探險，當然，李銀聃跟胡山雕所處的時代不同，兇險程度也不同，胡山雕如今進行的任務基本上都屬於“山寨”劇情。
湖底探查感知之事自然由“龍祖”出馬，雖然軀體是“人”，但他的本命是“龍”，命體暫時離開軀體一段時間並無妨礙。
但事實上，凡間眾們都可以命體入湖進行感知的，就算被發現也只以為是“湖”底在發光，再加上湖這麼大，龍祖的感知範圍也無法覆蓋，所以，找到合適時機後，除了胡山雕外，32個飛昇者都命體離軀躍入“納湖”。
位置很快就被確定卻也有一個不好不壞的訊息，那就是想進入“雙域”夾層只能靠“命體”，原因是“夾層”經過無數年時間的“命數”構築，已經形成類似“星宿”的封閉空間，而這樣的空間若是無“綱尊軀”進入必然會被“消融”。
胡山雕不會進去，凡間眾們也不會讓他進去，他們軀體需要胡山雕來看守，而胡山雕是他們當中實力最強大的，軀體安全也就有了保障。夜晚是進入夾層最好的掩護，納祖人還是相當熱情的，軀體沒有命體的話就跟沉睡一樣，萬一有納祖人前來邀請唱歌跳舞加拼酒，這就有了很好藉口。
娜依扎腿直胸悍是個熱情奔放的好姑娘，胡山雕含淚拒絕了她，不是要當柳下惠，九個老婆都娶了當什麼柳下惠，主要是時機不對，屋裡還躺著32個活死人，胡山雕一想到要在32個活死人邊上“不可描述”就不夠硬氣。
但其實是“娜依扎”根本沒有來個友誼賽的意思，她可不是一直在“昂納川”生活的，她高中就去了大城市也在大城市完成大學，如今也算是都市白領。每天的“納湖祭祖”，娜依扎都不會缺席，如今可不是古代的“納湖祭祖”，古代可是很血腥的，如今卻是節日。
只是“納湖祭祖”卻也不是外人可隨便參加的，這也是胡山雕等新面孔出現時會被詢問的原因。娜扎依是“納祖”人，每年都有帶外人參加的名額，這姑娘就每年組團賺外快，她也是自認對“納祖”歷史很瞭解的人，卻也沒聽說過“納達聚落”。
因此，安排好客人後，美麗的姑娘就跑來跟胡山雕閒談，胡山雕對“納達聚落”也是瞭解不多的，但他知識淵博啊！隨便套用一個所知聚落的歷史再藝術加工，納達聚落的歷史就極為豐富，立體，聽得姑娘雙眼發亮。
歌舞鼓點在納湖邊上演，各個聚落的青年俊傑們開始釋放荷爾蒙以吸引姑娘們的注意，如今的“納湖祭祖”也是帶有明顯“相親大會”的痕跡。胡山雕來到北玄陸後，面相倒是嫩了很多但顏值卻沒有提升，也就沒有哪個姑娘看中他，倒是娜依扎跑過來交談，給胡山雕吸引來一些仇恨。
好在現代社會也沒有古代那種“單挑”節目，胡山雕為避免他人注意到自己帳篷過於安靜，不得不邀請娜依扎前往“祭祖臺”喝酒。祭祖臺周圍是最熱鬧的，胡山雕的感知一直覆蓋自己手下所躺的帳篷，雖說發生在“納湖祭祖”的偷竊情況極少，但也得以防萬一。
娜依扎終於離開了，胡山雕暗暗鬆了一口氣，這姑娘顯然也是名人，她跟胡山雕坐在一起交談，胡山雕感知內不斷收到“忌爐”的目光。娜依扎離開後，這些目光也就全部消失，但地底隱約有震感，胡山雕嚇了一跳，他怕凡間眾們“噬命”太過份，會造成“昂納川”的變動。
昂納川歸根結底是飛昇者“本命”所化，並不是真正的天地區域，真正的天地區域也不會被修煉者所“吞噬”。因此，一旦失去“昂納本命”的地基，昂納川就會“消失”，這種消失跟“地陷”倒有點相似，然而，對於站在其上的萬物而言就是大災難。
但“納湖”入口也不是常年開啟的，它的開啟跟“納湖祭祖”有極大關係，也只有每年“納湖祭祖”時，入口才會清晰浮現，最重要的是，入口不是固定的。也因此，推演出這番變化的凡間眾們才會趕來參加“納湖祭祖”，想要趁此良機加速“恢復”。
讓胡山雕再鬆一口氣的是，震感持續了一分鐘左右就消失了，湖的水位其實是有下降的，但普通人是無法感覺到。不，普通人無法感覺到不代表那些年長的納祖人沒有察覺，這些年長的納祖人對“納湖”是非常瞭解的，另外，他們還獲得長輩們的口口相授，所以，他們察覺到納湖水位的下降。