最小是九歲，餘者皆是十歲，苦難讓其成長，再加上奴院的訓練，讓他們個個都識字。
九州的文字是繁體字，楚國卻是簡體字，而玄修還要掌握篆字，不懂篆字的玄修也無法踏入玄徑。九州列國並沒有禁止篆字的傳播，但要學會篆字卻也不易，玄修本身對篆字的掌握也不是全面的，一般都只掌握與自己相關的。
雷系就掌握與雷相關的篆字，雨系就掌握與雨相關的篆字，象胡山雕這樣掌握全面篆字的，大約也只有聖人大老爺了。
十張篆字玄紙上只是各寫一個相同的字——雷，篆字是由筆畫、圖形、紋理形成的，“雷字篆”就是雷系法術的基礎，對此篆字理解透徹，也就掌握了大量的雷系法術，如掌中雷、落地雷、旱雷等等。
有潛質並不代表能修煉，十個道童需要掌握此字才能踏入“雷震子”玄徑，踏入後才開啟第九梯的職業以及進度。這是九州玄修入門的常規操作，玩家們因為有人間三聖幫著開掛，只要拿到“職業推薦書”就能開啟，胡山雕當初就是拿到“道童推薦書”踏入“太上老君”玄徑。
從當初郢都叛亂事件中逃出來的十七個玄修都簽下了“僕誓”，他們也因此成為胡山雕的“僕修”。讓十七個僕修監督、教導十個道童，目前來說，他們還是相當勝任的，胡山雕也因此能抽身去忙別的事。
法寶不缺，法術不缺，玄通不缺，權勢不缺，人馬不缺，麻的，缺錢。
“這不是搞笑嗎？我特麼聖人轉世，三件法寶，‘臨兵鬥者’四個玄通，此四個玄通又能掌握大量的法術，我居然缺錢？我堂堂鷹爪司司尉，正式鷹爪兩千，鷹犬兩萬，井犬十萬，我居然缺錢？”
“我私領17塊地，面積總和抵得上地球天朝一個市的面積，還有鷹爪司總價千萬元晶的私產，我居然缺錢？”
“麻的，我真的缺錢”。
霧鏡，法寶，位列：天干己一，印篆：臨。
界道，法寶，位列：地支申三，印篆：兵。
攝硯，法寶，位列：地支未五，印篆：鬥。
玉清觀，術階，印篆：者。
玉清觀是從何而來的？是汲取1000車術品資源點亮“者之篆印”，再灌入玉清觀內，那如何再提升它的等級就很明確了。
“先有天地後有聖，法寶還在聖之前”，這說明如今三件法寶還沒有發揮出“百分之一”的法效，而造成它們法效未能啟動的原因，就是缺少資源。法寶是天地所生，它沒被認主前是受天地滋養，認主後同樣也需要養。
李銀聃並非穿越後沒“養”法寶，他早在四千多年前就沒養過三件法寶，無它，跟胡山雕一樣——窮。好在法寶終究是法寶，主人不養它們，它們仍然給主人留下一些法效，而這些法效只需要主人在動用法寶時，啟動“篆印”與元力消耗即可。
想想胡山雕只是要“養”個“者之篆印”就差點惹出大事，養三個法寶得弄出多少件的大事？如此也就難怪法寶要嘛掌握在國家手裡，要嘛掌握在聖人手裡，象胡山雕這樣私人掌握三件法寶的，九州諸界獨一份，而他根本養不起。
滋養法寶自然需要汲取“法寶級”資源，稀少是必然，但比起真正的“法寶”，法寶級資源還是相當豐富的。李銀聃其實不是養不起，而是沒空，他所有精力都放在“道聖”的感悟上，遊歷九州時碰到了法寶級資源才會隨手獲取，碰不到也不會刻意去找。
天地所生的法寶叫“先天法寶”，如此也就有後天法寶，法寶級與靈器級之間是“法靈級”也就是後天法寶。到了靈器級，物品就具備“靈性”，而玄修都知道，踏入玄徑後才有靈性，與魂念、魄骸形成玄修三鼎。
胡山雕在司尉廳堂內哀怨自己窮時，鷹尉稟報“九頭混天綾”有動，這玩意兒是膺品，它有兩個作用，一是單線與郢都鷹爪府通訊，一是做為鷹訊的總機。郢都鷹爪府的是真品，各城鷹爪司的是膺品，等級也只有“術階”。
真正的九頭混天綾體積極其龐大，隱藏在郢都鷹爪府地底，單是一個頭就有一座宅院大，膺品九頭混天綾的體積則只有真品的一個頭大小。九頭各異，獅虎蛇豹象鷹貓牛羊，每一個頭都有一種法效，而城司的九頭混天綾形態上雖然與真品相似，九個頭卻都是擺設。
隨意將手按在其中一個獅頭上，就聽到廖隆基的聲音，顯然今天下午發生的事情已經傳到他耳中，廖隆基知道的是胡山雕與熊笑編好的劇本。但廖乾爹顯然不信這個劇本，他要聽胡山雕親口所述。