白絹上是一騷體詩。
什麼是騷體詩？這還要從戰國說起。騷體詩出現以前，詩歌基四言體，也就是《詩經一國風》式的民歌。只是言體節奏短粗，單調呆板，容量也有限。在表現複雜的社會生活時，就顯得有很多侷限性……直到戰國時，著名詩人屈原受讒言所害，遭遇驅逐流放”心充滿悲憤和痛苦。只是當他想要用詩詞噴注心情時言體的侷限性，令他忍無可忍。於是屈原便學習民間的俗歌俚句，不在拘泥於四言體的格局，而採用了五言、六言、七言體”但保留了詠唱的語氣詞“兮”，也就是騷體詩的雛形。其最有名的，也就是《離騷》。
到漢代，例如劉邦的大風歌，都屬於騷體詩的範疇。
曹朋此刻手上拿的，也正是一騷體詩。
看用詞和格律”似乎走出自女人之手筆”而且是一個學識極為出眾的女人手筆。
用詞造句，極為出色。
曹朋這兩年也苦學樂府格律，偶爾能做出一兩屬於自己的詩詞，但相比之下，他那些詩詞和手這一篇騷體詩一比，就是個渣……，更重要的是”曹朋有一種非常奇怪的感覺。這騷體詩的作者，所用的筆法非常熟悉，似乎是……飛白體？
“這是……”
“友學可知蔡伯喈乎？”
曹操抬起頭，臉上露出一抹苦色。
曹朋嚇了一跳：要知道曹操身居高位，早已做到了喜怒不形於色的地步。不管遇到什麼事情”他都很少流露〖真〗實的表情。可眼前的曹操”卻好像是真的動了情。曹朋甚至可以看到，在曹操眼，依稀閃動一抹水光”著實有些感到吃驚。
“蔡伯喈”豈非蔡斃先生”我豈能不知？”
“此詩，乃蔡琰所做。”
“蔡然”
“就是蔡伯喈之女，昭姬。”
蔡琰，蔡昭姬……啊，想起來了”那不就是蔡姬嗎？
不過，蔡姬是在後來才更改的名字。她本叫做蔡昭姬，只是後來司馬氏篡魏，為避司馬昭的名諱，於是才改成了蔡姬。而後，世人就一直以蔡姬稱呼。
蔡姬，本名蔡琰。
昭姬是她的表字。蔡笆一生，膝下有二女，但命運卻截然不同。
蔡琰是長女，少有才女之名，卻命運多桀。
她年少時，博學能”善詩賦，兼辯才，精音律，曾以班昭為偶像，從留心典籍”博覽經史，曾與蔡琶續修漢記。只是”她命運多桀，第一次出嫁”遠嫁河東衛氏，丈夫衛仲道是以修《大學》而聞名計程車子。在當時而言”才子佳人，不曉得羨煞多少人。可惜不到一年，衛仲道咯血而死，蔡琰便遭遇衛家嫌棄，認為蔡琰是，剋死丈夫”，乃不祥之人。蔡琰也走出身名門的才女，心高氣傲，且能受得這種侮辱。一怒之下，便返回家”從此和衛家斷絕關係，再無往來。
只是，衛家對蔡琰，卻是嫉恨不已。
董卓入睢陽，啟用了蔡琶。
不久之後，董卓被殺，蔡芭也被王允所害，李催郭汜攻佔長安，關戰亂不止……，而在這時候，羌胡乘機出兵”洗掠關。詩記載“土人脆弱，來兵皆羌胡，縱列圍城邑，所向悉破亡。
馬邊懸男頭，馬後載婦女。長驅入朔漠”迴路險且阻，。蔡琰也就是在這種情況下，連帶許多被擄掠的婦女”被帶往南匈奴。