東漢末年，佛教方傳，尚未大興。
故而寺院之中也沒有後世種種的清規戒律，組織略顯鬆散。出家人不一定都會牛山濯濯，也可以帶修行。嶽關應該就屬於這種情況，故而玄碩在介紹的時候，只稱她做居士、庵主。
曹朋對佛教的展史並不瞭解，但多多少少知道，所謂的‘庵”在佛教當中一般是尼姑的修行之所。不過，在這個時代，人們更習慣於稱之為比丘。
所以嶽關也可以喚作比丘關。
只是，白馬寺旁邊，有這麼一座尼姑庵嗎？
曹朋是一點印象都沒有。
至少，在他前世的記憶中，遊玩白馬寺時，也沒有聽說過這麼一座古怪名字的尼姑庵……”
有寺廟之地，必有尼姑庵。
曹朋偷偷打量了嶽關一眼，只覺得這尼姑渾不似出家人，風情萬種，舉手投足間帶著撩人之意。
騷，真真個風騷尼姑！
曹朋忍不住又看了一眼玄顧，又看了看嶽關，心裡不壞惡意的猜想：莫非，這兩人有一腿嗎？
後世人之所以有這種想法，也是見怪不怪。
不過看玄碩的長相，曹朋旋即有消了這個念頭。為什麼呢？玄碩長的實在是太難看了”面板黑黝黝的，臉上也不知道是被什麼燙傷了一樣，傷痕累累，讓人根本不願仔細觀看。
想著風**丘，不會看得上玄碩吧。
“竟是曹公子當面，尼失禮了！”
尼，是以梵語音譯而來，在梵語當中，是女人的意思。如果翻譯過來，大致上就是，女子失禮了，。這是比丘專用的自稱字，一般人不能使用。而尼姑這個詞，在這個時代還未出現，一直到東晉時期才有‘尼姑，的字樣。不過，當時尼姑是指有大德行的佛門比丘。
嶽關操著洛陽口音，柔柔的，讓人感覺有些酥麻。
曹朋連忙還禮，“未知居士前來，確是曹朋之過。”
“菊花仙，你又在搔弄姿，莫非看上了這白臉嗎？”
曹朋循聲看去，就見祝道粗豪大笑。
嶽關玉面一沉，驀地冷笑：“祝公，怎不見你那玉林兒相伴，卻跑來白馬寺與居士吃酒呢？”
祝道的臉，騰地一下子紅了，臉上浮現出一抹怒色。
什麼亂七八糟的關係？
玉林兒又是誰？
曹朋感覺莫名其妙，但心裡面對祝道，沒由來平添幾分惱怒。
史阿也覺得沒有面子，寒聲道：“祝公，今日在座皆高明之士，你說話最好注意點，否則我不介意，讓你滾出去。”
畢竟是當今有數的劍客，睢陽赫赫有名的地頭蛇。
史阿這一怒，令閣中氣溫佬降。