雲居山上有座寺廟，名叫真如寺，中和三年（883年），還被唐僖宗賜下“龍昌禪院”的匾額，聲名遠揚。
真如寺以“農禪”著稱，自給自足，在這個軍閥割據、民不聊生的年代，寺院周圍顯得非常祥和，有種世外淨土般的寧靜。
朱璃不明白武悼為什麼還有心情拜廟，他們可是逃往信州的叛軍啊，軍資短缺不說，人心還有點不穩，現在最重要的，不是應該尋找糧草、穩定軍心嗎？
不過不明白的人可不止他一人，張歸霸三兄弟同樣稀裡糊塗，他們只是將期翼的目光看向朱璃，畢竟若想知道原因，朱璃問起來，總比他們要方便的多。
對此，朱璃只能報以苦笑，卻沒有追問，默默地跟隨武悼進入了真如寺。
經小沙彌引薦，武悼一行在一方大殿中，見到了真如寺中的掌權人物，這是兩名壽眉低垂，行將就木的老僧，神色悽苦，似乎人人都欠他們錢一樣。
其中一名矮小乾瘦的老僧，連同他身邊那位粗壯的老僧，一眼就看出武悼的不凡，一同向著他垂首豎掌道：“阿彌陀佛，老衲全慶。”
“老衲全誨。”
“恭迎施主光臨敝寺。”
客套之後，矮小乾瘦的老僧，也就是全慶，苦著臉詢問道：“不知施主，光臨敝寺有何貴幹？”
武悼沒有看他們，只是煞有介事地打量著大殿之中的擺設，大殿十分宏偉，佛裱金妝，蒲團錦繡，十分大氣奢華。
看到這一切，武悼這才回頭看向全慶，淡淡地道：“行軍到此，軍糧短缺，久聞真如寺‘農禪’並重，想必餘糧充足吧，在下冒昧，想來借點糧食，一解燃眉之急。”
借糧，還是向和尚，這個理由瞬間驚呆了朱璃等人，他們覺得這個理由非常不可思議，望向武悼的眼神也變得十分詭異，似乎都被他這種天馬行空般的行事風格，給鎮住了。
就連對面的兩名老僧，一聽“借糧”兩個字，看向武悼的眼神也驚異了很多，神色也變得不善起來。
朱璃對於唐代的宗教不瞭解，因此覺得奇怪，他並不瞭解唐朝的佛教，究竟興盛到了何種程度，武悼雖然重活一世，卻是貨真價實的唐代人，對於佛教的富有，他深有感觸。
有唐以來，是中國佛教最盛行的一個朝代，沒有之一，千古女帝武則天就是出生在佛教家庭，她的稱帝依據就是佛教理論，可見，佛教當時的影響之大。
唐朝也是寺院最多的一個朝代，原因很簡單，寺院享有免役、免課的特權，很多平民活不下去了，就朝寺院裡一鑽，從此再也不用交稅了。
而且寺院經營園林、各種世俗生意，再加上大批的當權者篤信佛教，上行下效，禮佛成風，使得再小的寺院，也有源源不絕的佈施收入，唐朝的和尚，他們活的可比平民百姓不知優渥多少。
和尚有錢有糧，武悼深信不疑，現在天下大亂，最有油水的寺院，卻並沒有經受大規模的破壞，他這才將主意打到和尚身上。
“阿彌陀佛，老衲等寺院僧侶，皆是出家人，出家人吃萬家飯，衣天下裳，何來餘糧贈與將軍？”乾瘦和尚雖怒，卻面無表情，出言拒絕。
武悼輕睨了對方一眼，不客氣地道：“既然大師也知道，出家人吃萬家飯，衣天下裳，可是如今天下百姓食不果腹、衣不蔽體，佛門篤信因果，百姓們祖祖輩輩，佈施香火、供給你們生存下來，這是不是因果呢？現在他們的子孫後輩正處於水深火熱之中，大師為何賙濟他們，了卻這樁因果呢？”
“或者說，出家人向來都是伸手要錢的，從沒打算過感恩戴德，以圖後報？”
武悼言辭犀利，咄咄逼人，就差沒有說這些和尚，不過是一群知恩不報的畜生了；如此侮辱，兩個老和尚怎麼可能受得了，矮小乾瘦的全慶，聞聽此言，愁苦的臉色驟然漲得通紅，顫抖地指著武悼連聲道：“你、你......”卻半天也沒“你”出一個結果來。
他旁邊的那位粗壯和尚全誨，見此情形，連忙低呼一聲佛號：“阿彌陀佛，施主，敝寺確實沒有餘糧，若有多餘的糧食，老衲等人，也絕不會放任百姓食不果腹，定然會竭力接濟一、二。”
“哈哈哈。”全誨之言，讓武悼放聲狂笑起來，眼神冷厲，凶氣逼人，“有道是出家人不打誑語，你這個老和尚不誠實啊，既然你說寺中無糧，可敢放任我等搜尋一番。”