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第十四章.病的不輕 (2 / 2)

"你......有過似曾相識的時候嗎?"程喻白思索了半天,才找到一個能較為準確表達自己意思的說辭。

"似曾相識?什麼樣的似曾相識?"何雨潔追文道,看的出來她對此挺感興趣。

"就是某個場景彷彿經歷過,很熟悉,但是你可以確定是第一次來到某地或某個場景。"

"會不會是......已經發生過,但是你忘了?"何雨潔試探道,“就像你去電影院,海報上標明有一場新上映的電影,你進去看完之後發現這場電影的某個情節與某部電影中的有些相似。”

程喻白搖搖頭:"並不是,我知道這很離奇,但請聽完。你應該知道我之前失蹤了一段時間吧,可能你不會相信,我進入了另一個世界……之後我又回來了,我以為我是真的回到現實了。但是從捏碎那顆骰子起,冥冥之中感覺這一切似乎我都經歷過的,我開始分不清什麼是真什麼是假。"

"......"看來你已經病的不輕了。

但是這一回何雨潔卻沒有再打斷他的敘述,而是等他說完之後,才開口:"我覺得你之前想說的是,你出現了幻覺。

幻覺(lucination是指沒有相應的客觀刺激時所出現的知覺體驗。按產生來源劃分可分為真性幻覺與假性幻覺兩種。

真性幻覺又稱完全性 幻覺、知覺性幻覺。係指患者體驗為經由感官所感知到的實際不存在的、來源於客觀空間、具有“真實”鮮明生動的幻覺。患者堅信不移,伴有相應的思維、情感和意志行為反應。

假性幻覺(pseudolucination):幻覺形象不夠鮮明生動,產生於患者的主觀空間如腦內、體內。幻覺不是透過感覺器官而獲得,如聽到肚子裡有說話的聲音,可以不用自己的眼睛就能看到頭腦裡有一個人像。雖然幻覺的形象與一般知覺不同,但是患者卻往往非常肯定地認為他的確是聽到了或看到了,因而對此堅信不疑。

換言之,幻覺是一種主觀體驗,主體的感受與知覺相似。這是一種比較嚴重的知覺障礙。我認為你說的進入了另一個世界的現象,是出現了真性幻覺。”

"你說的我都清楚,也都知道。但是……我這麼跟你說吧。我沒有辦法說清這件事,我知道你們把我當神經病看,的確我也曾接受過治療。但是, 你知道嗎,那太真實了,我根本沒法把它當幻覺來看。"

"我是醫生,也接診過許多病人,我知道企圖說服出現幻覺體驗的人不相信幻覺有時是徒勞的。幻覺偶然也能見於正常人,包括我自己。例如在似睡非睡的時候,出現幻聽或幻視,稱為入睡前幻覺;將醒而又倦睡時出現的幻覺,稱為睡醒前幻覺,我也有過睡醒前幻覺體驗,所以知道那種感覺,可以理解。”何雨潔猶豫了一會兒,繼續道,“其實你依舊認為自己並沒有精神上的疾病,三年前的治療對你來說並沒有效果,你後來配合只是為了今早出院,掩藏起了自己不同之處,但是,現在是你開始懷疑自己了,對嗎?”

程喻白微笑了一下:“不,我只是想找個人傾訴一下。”

“那麼,我想......我是一個好的傾聽者。”

“的確。如果那些都是幻覺,那麼又怎麼解釋這枚玉佩的事?”

“就你之前的形容,我覺得那應該是壓力過大產生從而造成了感知錯位,產生的錯覺。

錯覺是知覺的一種特殊形式,它是人在特定的條件下對客觀事物的扭曲的知覺,也就是把實際存在的事物被扭曲的感知為與實際事物完全不相符的事物。人們觀察物體時,由於物體受到形、光、色的干擾,加上人們的生理、心理原因而誤認物象,會產生與實際不符的判斷性的視覺誤差。

你說你在它上面見到了流動的紅光,但是你看,它其實還是純白的,並沒有你說的血紋。"何雨潔將玉墜托起,打出一道強手電,示意程喻白仔細看看。

“雖說人具有思考能力,但思考用於自身問題時,則多表現出損己害己的傾向;對攸關自身之事,做過多的無謂思考,是困擾自己的主要原因;不需有事實根據,單憑想象即可形成信念,這是人類異於禽獸的獨有特徵。惟以過多的無中生有疾的想象力,常將個體帶入愈想愈苦惱的困境。但是,人既有自毀傾向,卻也有自救能力。關鍵是要讓現實生活充滿活力,順應自然。

其實人最瞭解的是自己,最不瞭解的也是自己。人之所以會產生妄想症問題,其根源多半是因為人具有“庸人自擾”的本性。人非理性動物,所以常為情緒所困,而情緒困擾的原因多半是內生自取的,很少是外因造成的。

幻覺只是精神障礙的一種外在症狀表現,消除幻覺的關鍵是找出隱藏在表象背後的深層原因和具體原因,從根本原因入手,對症施治,才能收到治療的真正效果。你可以從你身邊找找原因。

腦子裡的事情都是複雜的,有些精神疾病連所謂的專家都搞不清楚成因,作為一個醫生我勸你儘早去醫院治療,但是作為一個朋友,我相信你說的。"

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