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第223章 樹與大地,神明與人,天堂與人間,縮小的生態圈隱喻 (1 / 3)

“在我等修道之士、研究學者眼中,沒有所謂的先有雞還是有蛋,而是有了生蛋的雞這一生靈。”

“因為萬物孕育都是有始有終,沒有先後順序,有的是這一生靈的出現。”

“而天地誕生出生靈,是因為天地需要有生靈誕生,去創造世界,去孕育出生命,讓天地煥發生機,去壯大天地。”

“所謂的天生地養的生靈,不正是如此。”

陳淵泉徐徐說著。

秦夜對此點頭,認可著陳淵泉道。

“你說的沒錯,《道德經》有言‘有無相生,難易相成’,修者若執著於先後之辯,便如凡人試圖用手指丈量星河,終究難窺真諦。”

說到這。

秦夜話音一頓,看向陳淵泉,眸光攢動,隱隱明白陳淵泉要表達的含義。

“源頭的出現,有原因?不能追究順序,而是追究原因?”

陳淵泉沒有去回答秦夜。

只是微笑面對著。

秦夜回想起之前陳源泉的隱晦說法,頓時心中不言而喻。

緊接著。

陳淵泉繼續道。

“那麼開始故事吧,從前的從前有一棵白色的樹,樹上住著一群鳥,這些鳥,有一個領頭的,領頭鳥搞出了許多鳥出來,各種各樣的。”

“其中有十二隻品種相同的鳥,以及七隻品種相同的鳥,尤為突出,保護著樹的每一個樹枝,不被外來者鳩佔鵲巢。”

“在領頭鳥帶領下,這片大樹上開創出龐大鳥群,甚至在大樹的下方地面,也創造繁榮的蚯蚓。”

伴隨著陳淵泉的講述隱晦故事。

秦夜噗嗤笑出聲。

“白色樹?伊甸園的樹嗎,鳥?天使是吧,你還真會講故事,而大樹下的地面和蚯蚓是指西方和西方人吧,我怎麼感覺有被冒犯到,把人比作蚯蚓。”

秦夜對故事的理解言語。

陳淵泉聽在耳中,嘿嘿笑著道。

“我其實想比喻成蛆,因為鳥以蛆為食,正如西方信徒信仰天堂,供給信仰之力一樣。”

秦夜一聽哈哈打趣道。

“蛆嗎,我覺得可以,畢竟人啊,一旦碰到神,哪怕是現實中的男女神,只要人跟他們的女神男神搭上話,哪怕是微信裡搭話,那都得半夜興奮的跟蛆一樣,在被窩瘋狂蠕動扭曲,哈哈哈。”

陳淵泉笑了笑,繼續道。

“而除了這棵樹外,旁邊還有不少的樹,有一棵金燦燦的樹,上面也住了一群鳥,並且這棵金色大樹的領頭鳥,在樹上搭建了一個很大很大的鳥窩。”

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