首先要做的是關於初始死神們的解謎遊戲，即使如今那些古老的死者們還未完全迴歸，但是他們的資訊早已被這些**暴露了個乾乾淨淨，商林現場開始新建資料夾，而說到解謎遊戲，其實這世界上本就有這種“古老的遊戲”。
那就是偵探、警察、罪犯的三方博弈！當然在大多數情況下，前兩者其實是一個整體或單純就是一個複合型角色，或者也可以把偵探換一個名詞——調查員。
而最為商林所熟知的偵探型別角色，當然就是那位大名鼎鼎的福爾摩斯，這個半虛構的角色早已成為世界通用的名偵探最佳代名詞。
然而，商林對於傳統意義上，罪犯使用各種腦洞大開的手法，讓調查員和警方焦頭爛額的操作是嗤之以鼻的，如果要製作一份讓人耳目一新的新遊戲的話，為何不把這個流程完全反過來呢？
“比如，在遊戲中，玩家將扮演一位死神，這個死神是所有初始古代死神中的一位，並且角色可以任意選擇。”
“根據所選擇的死神的不同，其‘作案風格’和‘殺人手法’以及‘致死神術’也都會完全不同，甚至包括了後續的劇情走向，以及開局的作案地點，都會大相徑庭。”
“結局仍舊是‘自由虛構產物’，即完全開放式，能打出什麼結局完全看玩家自己。除去幾個標準型的強制結局之外，玩家可以自由創造新結局。”
“但是，遊戲的危險性也正在於此。”
商林開始在虛擬螢幕的新檔案裡輸入資訊，那些**的資訊也被不斷的複製進去！
“死神可以指定兇手，或者自己親自作案，在這個過程中，調查員、偵探、警察之類的np在發現有人死亡之後就會立刻進入調查模式，他們的資訊線索來源很廣，在這個過程中，作為死神的玩家必須要去影響調查員們對線索的探查，以各種方式去阻止他們，或中斷他們的調查。”
“一旦必要的線索被集齊，死神將陷入第一次的危機當中；一旦殺人手法被破解，那麼死神就會可以被凡人毆打到；最後，一旦致死神術的本質被破解，那麼np就會反過來擊殺玩家，因為np會超越死亡！”
“一旦作案之後，伴隨著調查的推進，凡人勢力的力量會越來越強，想要壓制凡人們的進度，甚至反過來摧毀他們，則有多個選擇。”
“比如，要麼是繼續瘋狂的作案，使線索多的數不清變成亂麻，又或者是暗中引導，將那些調查員秘密擊殺，但在這個過程中，殺人手法和致死神術的資訊也會相應的出現暴露的風險”
“除此之外，還有很多，比如能夠引來外部神祇讓全員暴斃，包括玩家自身，也可以當場投降，被判處有期徒刑一千五百年，指控出其他死神的重要弱點，改邪歸正為社會做貢獻。”
“這是一個全新的世界！”
“死神們在這裡瘋狂的屠戮凡人，並美其名曰這是世界的法則，而凡人則不顧一切的進行著抵抗，每天都有人死去，每天也都有新的調查員和警員出現，這是人和神的戰場！”
“當然，事先還是要讓重要np知道他們處於一個什麼樣的遊戲世界，否則對於一無所知的虛構生命來說，每日都會重複死亡，這種驚恐會讓他們的人生變得不幸。”
商林是很重視自己創造的那些虛擬生命的感情與精神狀況的，為此很多np都知道自己所處的世界是虛構世界，並且瞭解他們自身所要做的任務。
比如文明遊戲中提供各種幫助的野生np勢力，以及前不久，在《黑暗之神》中舉報了死神違規操作的太古兇靈。
這下正應了那幾句經典名言
“幻術的世界有什麼不好，現實太殘酷，只會讓這空洞越來越大，這裡是地獄啊！”——幸好本來就是虛構生命，這下出生即天堂了。
“過度依賴虛構可能會影響人們對現實生活的觀察和理解。”——好在我本就是虛構生命，這下沒有影響了。
“在虛構的故事中尋求真實感的人一定腦子有問題。”——反過來不也一樣嗎，這也挺好的！
比較現實生命們來說，虛構世界同樣是真實存在的一個位面，每個不同的位面，不同的世界，不同的生命都有自己的生存方式！
或許以後也會有虛構生命對自己存在的意義和形式產生反思，並且開始嚮往真實世界，如果在敘述之神書寫的中，這大概會成為一個探索真實洞悉自我意志的可歌可泣的史詩故事。
但是再怎麼史詩，這是第六紀。
虛擬世界的人們來到現實世界就會發現，現實世界的人對於他們的態度只有兩個。
一是不分男女直接喊老婆，二是原地開始發癲讓人驚恐。
最後虛擬世界的人百分百會逃跑似的回去然後給自己兩個**鬥！認為自己沒事跑出來幹嘛！