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第一百零七章練武還是修道 (1 / 4)

李日升所做出的種種行為,主神空間裡的顧白自然是看的一清二楚。

但他卻並不覺得這有什麼的。

儘管在大多數文明裡,同類相食是絕對的禁忌,但人類歷史上有關此類事件的記載卻從未中斷。

小日子過得很好的島國藝術家,甚至就將自己的X器官做成菜菜餚,並開設宴會讓客人隨意品嚐。

清代的《晉災淚盡圖》裡更是記載過這樣一件事,有一位商人因妻子被餓死在街上失聲痛哭,路過的人卻提醒他說,“千萬別哭,不然都會來搶著吃!”

商人第二天起床不放心,便挖出埋在後院的妻子看看,卻沒想到真的只剩一堆白骨。

乾淨又衛生的印度也有著一個信仰Aghori的教派,他們崇拜溼婆認為溼婆創造了世間一切,沒有什麼是不好的,所以哪怕是恆河飄來的屍體也不例外。

在他們看來,生吃死屍是為了“更近”地與神溝通,以便得到神的指示和庇佑,同時被吃掉的屍體也能得到神的救贖。

所以在顧白看來輪迴者們所做的這一切無傷大雅。

畢竟顧白也不併是什麼清心寡慾的衛道士,沒有經歷過的事情,或許其他人永遠不能感同身受,但顧白也曾落入過黑暗,他深刻的知道想要活下去必須具備怎樣的信念。

他同樣也認同暴食的態度,在生存面前,道德只是束縛自己活下去的手銬和腳鐐。

唯一讓顧白有些擔憂的是,李日升這麼簡單粗暴的進食會不會感染上朊病毒,最終得上庫魯病。

畢竟這玩意兒可不是鬧著玩的。

朊病毒是一種出了bug的蛋白質,攝入人體之後,它會傳染其他正常的蛋白質,導致庫魯病的病發。

而庫魯病會使患者的腦組織退化讓身體變得不受控制,導致癱瘓、大小便失禁等。絕大多數的患者會在一年內死亡。

顧白對輪迴者的善惡傾向,並不打算進行任何的干預,無論是像李日升這樣在任務世界裡殺他一個天翻地覆,又或者是林裡那樣緩緩圖之,企圖加入到地主階級的隊伍裡,他都不在乎。

他需要的只是能為他賺取因果點數的打工人罷了,至於其他的東西,什麼韭菜們是善是惡,行事的道德準則,都不在顧白需要考慮的範疇之內。

……

暴食一下又一下的咀嚼著嘴裡的肉塊。

人體纖維的一部分和雞肉很像,另一部分則與牛肉相差無幾。

每一塊肉在口中咀嚼所散發出的快感都讓他欲罷不能。

戀戀不捨的將嘴裡的肉塊全部吞嚥下去,身體微微的飽腹感,讓他開始思考接下來該何去何從。

可擺在他面前的明顯就是一個死局,儘管畏懼於他的個人武力以及他所展示出來的狠辣,黑幫打手們不想同歸於盡,所以暫時退走了,但如果他想要出去,那群被逼急了的黑幫打手們也絕對敢紅著眼提著刀子和他玩命。

被堵在民居的他此刻就宛若甕中捉鱉的那隻鱉。

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