「大慈恩寺住持鍾金，姑息養女幹，縱容不法，杖責八十！」
「番僧所犯罪行，嚴懲不貸，所犯死罪者，三日後公開問斬，餘者驅置煙瘴地衛，遇赦不宥！」
「噢！噢！」
對於京師百姓來說，陶仲文的倒臺與九葉靈芝草的威脅，根本是不為人知的隱秘，距離普通人最近的，還是對番僧秋風掃落葉般的緝捕和審判。
當公告一出，衙役宣讀，不知是誰帶頭叫了一聲，大夥紛紛拍手叫好，可謂大快人心。
嚴世蕃摟著自己的二十一房小妾，坐在華麗的馬車中，正好聽到歡呼聲傳來，掀開簾布朝外看了看。
立刻有親隨前去詢問情況，回來稟告：「小閣老，刑部貼出公告，京中百姓正議論番僧受審。」
嚴世蕃雖然酒色財氣，種種惡習，樣樣都沾，但仗著記憶力好，對於朝堂之事瞭解得一清二楚：「這些還是前戲，接下來對於番僧朝貢的整頓，才是重中之重……你覺得沒了番僧如何？」
親隨也不喜歡看到那群藏地僧人，在京師地界耀武揚威，卻知嚴世蕃喜怒無常，不敢亂言，模稜兩可地道：「小的見識淺薄，對於番僧的好惡所知不多，只覺得這件事鬧得很大……」
嚴世蕃冷笑：「當然大了，這僅僅是趕走番僧那麼簡單嗎？這是斷了多少官員的財路啊！」
中國曆朝歷代的朝貢，都主張厚往薄來，「西洋諸國素稱遠蕃，涉海而來，難計歲月，其朝貢無論疏數，厚往薄來可也」，明朝更是有明確的「封貢體系」。
這套體系並不是人傻錢多，而是有著相當深遠的外交影響，同樣也不資助敵人，比如蒙古部落就是想要朝貢都朝不了，最後俺答汗帶兵打到北京城下了，逼著朝貢互市。
不過到了中後期，隨著明朝各方面的衰弱，封貢就開始變質了，番僧朝貢更是多受詬病。
正統年間，每次番僧入貢才三四十人，景泰年間，增加到了三百人，等到堡宗經奪門之變後的天順年間，已經多達兩三千人，更近的正德年間，由於皇帝喜歡番僧帶來的新奇玩意，賞賜豐厚，番僧的數目膨脹到上萬不說，還多有偽造身份，冒充來領賞的。
嘉靖初，把番僧入貢的人數限定回三百人內，但放開容易，收縮難，哪怕以這位道君皇帝的偏好，都未能執行規定，年年超額。
因為多年的習慣，朝貢體系早就形成了一套利益輸送。
番僧入貢是不用全部入京的，如嘉靖三年的記錄，番僧總人數一千四百多人，其中一百六十多人進京，其他人都留邊，就是少數代表進京，領很多人的賞賜，這其中可操作的餘地就太大了。
根據後世統計，明廷賞賜一名番僧的錢財，相當於給一位七品官員發俸祿，得寵的甚至到了四品官員的級別，那種法王級別的就更豐厚了，而明朝自己的官員則常常發不出工資，那會發生什麼事情，自然可想而知。
封貢體系裡面的「起送官」是肥差，各地的官員，尤其是邊境省份的，更是直接販賣名額，事涉「懷柔遠人」，還難以查證。
這也是為什麼從奏疏來看，反對番僧入貢的大明臣子非常多，但基本上只能提供批評意見，而想不出解決辦法，最終這一政策懶惰地隨王朝苟安下去。
嚴世蕃對於貪汙這塊門兒清，知道番僧這表面上的頑疾，背後牽扯到的利益有多麼大，眼見整肅番僧掀開了大幕，心中是既期待又警惕。
期待的自然是那位入京一年就能完成身份三級跳，所展現出遠勝以往天師的道醫，在這種政事方面會如何焦頭爛額……
警惕的自然是父親嚴嵩看得沒錯，此人和陶仲文邵元節都不一樣，他是真的會干涉政事的，絕不能以簡單的天師視之