縱觀古今，特權這玩意兒，往往代表了尊貴。
有道是人無我有，人有我優，突出的就是個與眾不同。
只是入朝不趨，贊拜不名，劍履上殿這三樣特權……實在有些奇怪。
望著眼前的詔命，林朝不由得苦笑出聲。
倘若放在後來的南北朝時期，再來一個都督中外諸軍事、加九錫，那可就真是權臣簒逆的標準配置了。
畢竟後來的侯某人，可是個敢號稱宇宙大將軍的狠人！
但放在現在這個時代，這三樣特權的確是一種榮耀，也是天子對社稷重臣的獎賞。
因為最早享受這三樣特權的人，他的名字叫做蕭何！
不會有人以為蕭何是反賊吧！
劉備此番舉措，除了用以展現對林朝的信任，同時也把自己提升到了高祖劉邦的層次，真可謂是虛榮心作祟的標準體現。
高祖起兵時僅為一亭長，而我劉備起兵時亦是區區織蓆販履之徒。
高祖麾下有蕭何、張良、曹參等大賢，我劉備亦有子初、文若、雲長等人才。
高祖誅滅暴秦，再造乾坤，我劉備亦斬殺董賊，重塑山河。
由此可以得出一個結論，高祖做到的事情，我劉備也同樣做到了。
當然，劉備的小心思林朝是不怎麼清楚的，他現在仍然在思考這三樣特權的用處。
所謂入朝不趨，其實是一種禮儀姿態。
這時代最注重儀表氣度，講究一個泰山崩於前而面不改色。
凡身居高位之人，都得莊重沉穩。
但面對天子的時候，你怎麼也不可能大搖大擺的走上去行禮，但也不能不顧儀態的快跑，一般都是邁著小碎步快速迎上去，以表示對天子的尊重。
這便是所謂的趨。
入朝不趨，就代表林朝以後不用這般逢迎了，可以慢悠悠走到劉備面前再行禮。
贊拜不名就好理解多了，這時代除了君王、父母、師長以外，直呼其名等同於是在罵人。
但朝堂對策之時，臣工大多還是需要自稱其名的。
便是類似‘臣某某啟奏陛下’之類格式的發言。
所謂贊拜不名，代表林朝以後不用再遵循這個格式了，可以直接稱臣，而天子也不會直呼其名其字，轉而稱官職。
當然，以劉備和林朝的關係，倒是不必如此一板一眼。
最後的劍履上殿，就是字面意思。
這時代上朝的時候，官員都得在殿前脫下鞋子，然後赤著腳在殿中跪坐奏對，更別提帶著武器之類的東西。