占城不是第一次被海寇襲擊。
代宗大曆九年，爪哇海寇襲擊南部重鎮古笪羅，焚燬神廟，掠走了溼婆神像。
德宗貞元三年，崑崙（馬來）海寇再次光臨。
被記載下來的，都是較大的襲擊事件，沒被記錄的更是多如牛毛。
占城盡得南洋地緣之利，是海上商路的重要節點，大食人、天竺人頻頻從此地中轉。
也早造就了這個國家的繁榮。
所以此地屬於各文明的交匯之地。
華夏在安史之亂後全面內卷，北面陷入與河朔三鎮的博弈之中，西南陷入與南詔、吐蕃的大戰之中，能守住安南已是不易，更談不上擴張。
占城逐漸拋棄漢家姓氏，倒向天竺的婆羅門教與天竺教。
四分五裂的天竺正處於衰落期，面臨大食法的強勢南侵，早在玄宗繼位的第一年，印度河下游的富庶之地——信德已經被大食人攻陷。
這個時代，大食人商人帶來的大食法已經在占城民間初見端倪。
占城也正是在這一百年間國力逐漸鼎盛，並覬覦安南。
可惜，照搬天竺種姓制度的占城國戰鬥力實在拉胯，抓不住時代饋贈的歷史機遇期，向北，被大唐安南節度使擊敗，向西，被剛剛崛起的吳哥國大敗，還被爪哇、崑崙的海寇當成提款機，動輒攻上陸地，洗劫城鎮。
徐萬峰既然攻破了占城，說明制海權已經完全落到海寇手上。
占城狹長的國土，港口眾多，要防禦的地方也太多。
自上一次王都因陀羅補羅被攻陷之後，占人將為數不多的軍隊聚在王城，以保衛國主訶羅跋摩。
徐萬峰清理內部，雖然殺了不少人，但留下來的都是一條心，以漢家兒郎為主，倭人、安南人為爪牙，以及少量南洋人。
不到三千的海寇，全都是精挑細選殺人越貨的強人。
在南洋上能興風作浪翻江倒海。
而且都願意奉大唐為主。
人心齊了，戰鬥力更加強大。
而且人少了，機動力卻大大增強。
王都打不了，可以打南部的古笪羅、賓童龍（芽莊）。