政事堂、樞密院所議之事，李曄全都令人傳達給李禕。
作為後世人，李曄有非常多天馬行空的構思，但構思要實施，就需要有才幹的人。
張承業和韓偓正是這樣的角色。
現在又多了李禕。
新羅之戰，在李曄沒想好如何處置新羅王氏貴族時，李禕已經奇謀解決了一切，斷了新羅的根。
這幾年，內地都時常有匪亂，熊津道卻安安靜靜，沒有絲毫動靜，在長安派過去的文官武將宣教使之後，逐漸適應了新的身份，沒人再記得從前骨品制的貴族們，以唐人身份自豪。
大部分熊津道土著只是歸民，但並不妨礙他們新生活的嚮往。
特別的是一些獲得唐人身份的人，回到家鄉，直接成了老爺，萬眾矚目。
若是識字，最次也能混個衙吏噹噹，還能參加科舉，或者去尚學求學。
不怕難度大，就怕沒希望。
相對於種姓制度的骨品制，大唐制度無疑是進步的，也順應時代。
給了所有人希望。
因此也得到了平民的擁戴。
殘存的豪強們沒有了興風作浪的土壤。
如同當年的河隴一樣，熊津道、廣南道、雲南道、漠北道、遼西道等偏遠地區，對歸化策的擁護遠遠超過了內地。
其實這個時代，很多人連當人的資格都沒有。
不是農奴就是牧奴、軍奴，為貴族老爺們出生入死。
來到這個世界，橫向一對比，才知道大唐制度全方位的優越性。
任何一個國家到了大唐這個地步，能維持穩定就不錯了。
更別說發奮圖強，擊潰外敵。
統治是有成本的，也需要極高的智慧。
曾經盛極一時與大唐在河中角力的黑衣大食，強盛期只有區區八十年，就逐漸走向了沒落，採用類似周天子的分封制，在其後的百餘年裡，薩曼王朝、綠衣大食、白益王朝、塞爾柱相繼崛起。
而這些國家，也如流星一般乍起乍滅，能維持百年國祚的就算不錯了。
很多地區連國家都沒有建立，保持原始的部落制。
“太子殿下上午掃墓，下午習武，晚上讀書，亥時三刻讀書，沒有接見外人，只與太子右衛率任圜見面，太子妃偶爾帶小殿下探望。”薛廣衡事無鉅細的稟報。
太子妃謝氏，漢中小戶人家，早在天覆三年便與李禕成婚，一年後生一子——李澈。