仁美可汗雖然被派出去了，但能不能解八剌沙袞之圍還不一定。
不過這畢竟是薩曼人與喀喇汗人的戰爭，援軍只是起激勵守軍意志的作用，若仁美有擊敗薩曼人的實力，恐怕覬覦的就不是伊犁河谷，而是七河流域了。
真正的決勝還要靠阿斯蘭汗自己。
如今的唐軍，在西域已立於不敗之地。
無論是阿斯蘭汗、博拉格汗，還是于闐，都不敢輕忽西州傳來的命令。
為此，于闐特意派遣尉遲僧烏波來向李曄解釋為何出兵。
說來說去，意思只有一個，臥榻之側豈容他人鼾睡，博拉格汗遷徙到蔥嶺之東的伽師城，客觀上對於闐構成了威脅。
而且喀喇汗人是遊牧民族，無師自通一般南下劫掠，于闐王只能先下手為強，痛打落水狗。
這個理由一時竟讓李曄無從反駁。
伽師城即為疏勒，也就是後世喀什。
疏勒在突厥語中意為“有水”，水草豐茂，境內河流縱橫，在漢代曾有疏勒國，跟于闐、龜茲、樓蘭、車師等均為西域大國。
如此土地當然也在於闐的覬覦之下。
當然，于闐能派遣使者來解釋，已經非常給面子，于闐復國五十年，崑崙山之北的土地盡歸其所有，正如法成和尚所言，于闐實力不弱，至少沒有整個起來的喀喇汗不是其對手。
而至今為止，博拉格汗沒有任何動靜，無視唐廷的存在。
唐軍的勢力到達龜茲已是極限，目前沒有能力對蔥嶺東麓進行軍事幹預。
“疏勒的事，朕管不了，大唐的意志只有一個，決不能讓薩曼人在蔥嶺之東落腳。”
李曄這麼說，就是預設了于闐對疏勒的進攻。
尉遲僧烏波大喜：“陛下放心，我于闐是虔誠的佛國，絕不允許外教進入西域！”
對這年輕人，李曄還是很滿意的。
兩人又東扯西拉了一陣，尉遲僧烏波提出留在西州觀摩，李曄自然不會拒絕。
一國的王子，加上李曄給出的各項特權，尉遲僧烏波等同於大唐官吏，在見識到束髮右衽和歸化策之後，大為讚賞，又在忠義堂中聽了幾天的評書，備受鼓舞，在得到李曄的同意後，給自己起了一個漢名：李聖天。
這人就是個狂熱的大唐崇拜者，每天在忠義堂抄抄寫寫，還在派人去瓜沙大量購買諸子百家，中土典籍。
不過李曄還是留了一手，唐軍和輔軍都沒讓他觀摩。
又是十多天過去了，郝摧大軍從龜茲回返，包括回鶻士卒在內，人人身上鼓鼓囊囊，彷彿發了大財一般。