關於這個“學習心得”部分，自己該寫些什麼東西好？李達康並沒有斟酌多久，作為一名從後世穿越回來的人，他很自然就想到“文化自信”和“制度自信”這兩方面的內容。
李達康甚至認為，假如一個穿越同行看過20多年之後的中國，並且經歷了“新冠”，那麼也讓他來到西山學校的話，他大機率會和自己做出一樣的選擇。
到了李達康穿越那會，咱們國家已經是全球第二大經濟體，人均CGP已經超過一萬美元，並且有了5G，有了“北斗”，還有了完全屬於自己的空間站…….
可是在現如今的1998年呢？人均GDP才880美元左右，按照老人家當年制定“三步走”的目標，現在第一步還沒走完呢，整個國家都還有很多地方，還在為解決基本溫飽問題而努力。
正是因為反差如此巨大，所以李達康是真的認為，真不能怪現在的國人不如自己自信。
也要理解為什麼在如今這年頭，國內會產生如此龐大的“公知”群體
“公知”產生的基礎，首先確實是和西方發達國家存在巨大的差距，只不過在看到這種差距的時候，知識分子慢慢出現了分化。
有自信的人會奮發圖強，然後默默追趕。
至於沒有自信的人，他們就會產生悲觀情緒，進而慢慢淪為“公知”。
嗯，其實只是這種程度的“公知”，李達康倒是認為危害性不大，最怕是那種被國外利益集團控制的，然後跑回國內招搖撞騙的，這樣的“公知”才需要警惕。
一般的“公知”只是傻，這一類的“公知”卻是壞，這兩者還是有本質的區別。
至於“制度自信”方面，這個卻是李達康自己都要承認，在“新冠”出現以前，他也沒多少“制度自信”的。
但是“新冠”的爆發改變了這一切。
為什麼只有咱們國家行？其他國家都不行？
這就促使李達康去思考，去對比。
他想來想去，除了在“制度”上找原因，用其他任何方法，都無法解釋為什麼只有咱們國家能行。
《劍來》
舉個簡單例子，就拿後世的“動態清零”政策來說，這其實就帶有一定理想主義色彩了。
因為這種理想主義色彩，西方的政黨根本做不到，也根本執行不了。
但咱們國家卻是做到了，並且執行得很好。
所以作為一個個人，你也許不能有太濃的理想主義，但是作為以後組織或者政黨，卻必須保持一定的理想主義
作為一名覺悟不是很高的人，李達康也不知道自己理解得對不對。
但可以實話實說，在經歷的前世的“新冠”之後，作為中年大叔的李達康確實產生了這樣的認識。
就是建立在這種認識之上，李達康開始寫一些“學習心得”了。
等開始寫之後，李達康卻發現這類文章還是比較好寫。
其中最大的好處，就是這一類的文章沒什麼字數限制呀。
高興時寫個幾千字沒問題，不高興時寫個幾百字的“豆腐乾”也可以，沒有人強迫你，一切隨性，這可和當初入黨時候的“思想彙報”有巨大差別。
想到當初的“思想彙報”，李達康很自然就想起曾老師了。
尤其是最後一篇，人曾老師簡直就把那篇思想彙報當成情書在寫，這讓李達康現在想想都好笑，還專門打電話去取笑她一番。