曙光出現在地平線盡頭，一半橘紅，一半灰藍，交織出五彩斑斕的夢幻，引人無限遐想。
廣嚴城的集會廣場，不分男女老幼，俱皆有序安坐，人頭攢動如蟻，一眼看不到盡頭。
不僅僅是本城，許多外地的百姓也慕名而來，偌大的廣場幾無立錐之地。
無遮大會乃是佛門盛會，不拘泥於僧俗，來者一概不拒，隨著高臺上的苦厄大師一聲佛號，眾人之心如同受懾。
那高臺上面容悲苦的老僧，真沾染了某種神性，嘴唇開闔，一言一語，都擁有了撫平人心的偉力。
苦厄大師不是巧舌如簧的人，甚至可以說不善言辭，此刻講經說法，卻自生了一番神韻。
談不上天花亂墜、地湧金蓮，稱得上梵音陣陣、妙諦不絕。
佛經晦澀難懂，便是學富五車也要頭皮發慌，遑論在場諸輩，許多大字不識一個，似乎是對牛彈琴。
然而，終究是有區別的，這梵音直入人心，無需刻意去理解，只需放開身心包容。
生存的壓力，鄰里的紛爭，家人的齟齬，名利的貪求。
在這一刻，都去到了九霄雲外，讓人有片刻的時間，反省自己的內心。
塵世浮躁，有幾人會真正思考自己的人生？
自出生而始，從來走在一條急促的道路上，無數雙有形或無形的手，推著這血肉之軀前進。
不知道盡頭是什麼，甚至有沒有盡頭，都不甚瞭解。
常言道：人生在世，苦多樂少。
回顧一個平凡人的一生，走過童少的懵懂，歷經青壯成家立業，晚年兒孫承歡，一生也就走到了終點。
可實際情況又豈會如此，對大多數而言。
生而無知，少而無力，青壯流連於功名利祿，輾轉反側午夜夢迴，老來留存一身疲憊與沉痾，貧則子孫厭棄，富則不得安寧，天倫之樂也成了一個未知數。
何況天下亂世，人命如草芥。
如果這名為人生的過程，真是樂字多些，為何佛門要許極樂淨土，難道塵界的歡樂不夠多嗎？
問題是名為生命的旅程，真是苦字多些，為何要來到這世上受苦，難道人性卑賤喜歡自虐嗎？
不知不覺間，許多百姓淚流滿面，他們聽不懂深奧的佛經，也不知為何流淚。
苦厄大師曼聲吟道：“阿彌陀佛，相由心生。”
高臺之後，是以嚴公老為首的廣嚴城高層，聞得此語，大都目露沉思之色，有人道：“沉苦得苦，求樂得樂。”
解空低聲道：“解心師弟所言甚是。”
佛門收徒看重緣法，苦厄大師已納鄭布入門下。
嚴非想感慨道：“一日不見如隔三秋，鄭……解心和尚能隨苦厄師父修行，來日必有一番造化。”