就在這時應龍也附議說道：“這次我支援九陰，他說的一點毛病都沒有。
人家不是強你一點，而是你們兩個跟本就沒有可比性，就說顏值你都沒辦法跟人家比。
你看看人家王焱，一身白衣，漆黑如墨的長髮隨意披瀉於肩，一張臉猶如鬼斧神工般經心雕琢。
春山畫眉，寒江凝眸，青峰瓊鼻，飛櫻點唇。遇雪猶清，經霜更豔，美到了極處豔到了極處。
你再看看你，見過醜的，沒見過你這麼醜的。乍一看挺醜，仔細一看更醜。
真可謂是前不見古人，後不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下！”
王焱很是震驚，震驚的不是應龍說的詩句，而是這個詩句居然可以用來說人家醜，而且現在看來還毫無違和感。
“我靠，你們兩個不是死敵嗎？怎麼搞的，居然聯合起來一群說我。
你們說我實力天賦和這小子沒有可比性就算了，你們居然說老子，老子醜嗎？我呂洞賓長得醜嗎？”
“呂洞賓，前輩居然是呂洞賓，那個狗咬呂洞賓，不識好人心的呂洞賓？”
“哦豁，小傢伙你認識我？”
“認識，您可是八仙之人，我小時候就聽過不少您的故事，比如什麼狗咬呂洞賓，不識好人心，然後就是八仙過海，各顯神通。
呂喦，或作呂嵓、巖，字洞賓，號純陽子、巖客子，自稱回道人，以字行世，世稱呂洞賓。
道教丹鼎派祖師，呂洞賓師事鍾離權，後曾傳道予劉海蟾及王重陽，被道教全真道尊奉為“北五祖”之一、是民間傳說中“八仙”之一。
與妻子一起來到中條山上的九峰山修行，和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓。
“呂”，指他們夫婦兩口，兩口為呂；“洞”，是居住的山洞；“賓”，即告訴人們自己是山洞裡的賓客。
華夏民間傳說您在修煉過程中，巧遇仙人鍾離權，拜之為師，修仙成功之後，下山雲遊四方，為百姓解除疾病，從不要任何報酬。
您一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。在飛昇之後，家鄉百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀念，後因您是道教之人，又將祠改成了觀。”
“小傢伙知道還不少呢，只不過我要改正一點。”
“前輩請說。”
“那就是你說的狗咬呂洞賓，不識好人心，其實是苟杳呂洞賓，不識好人心。”