“奇了怪哉，怎麼會這樣？”唐晨心中也有疑問，但這個疑問一閃而過，因為時機稍縱即逝。只見他猛地竄上了那張古色古香的椅子，踩在了上面，記得周雲恒大叫道：“臭小子，你快下來，這可是清代黃花梨官帽椅，你敢踩上去？！”
看著又驚又怒的周雲恆，周母沒好氣地說道：“不就一張椅子嗎，這麼大驚小怪的，踩髒了就抹一抹好了，有多大件事，真是的……”
周雲恆急得手足無措：“你不懂，這可是……可是……古董啊，要是踩壞了怎麼辦？”
“能踩壞？”
周母神色有些古怪，一雙眼睛上下打量著周雲恆，好像有什麼想說又不敢說。
唯獨周瑄影掩嘴偷笑了起來，還別過了頭。
為什麼發笑呢？
其實很簡單，周雲恆雖然“風度翩翩”，但終歸是個中年人了，也難免“煉就”一個將軍肚，平日裡穿著一身寬鬆的衣服還看不出來，但作為他的女兒，周瑄影是知道的。而唐晨呢，因為經常走路鍛鍊，身形保持得不錯，和那些剛入職場沒多久就“練出”一個小肚腩的白領人士一比，確實有著很大的優勢。
周雲恆雖然比唐晨矮了幾厘米，但他的身形龐大，一看就知道比唐晨要重。而這黃花梨官帽椅，周雲恆是經常坐在上面鑑賞字畫、揮斥方遒於宣紙之上的，連他都沒坐壞，唐晨這樣的體重又怎麼會踩壞呢？
所以說啊，周雲恆這是小題大做了，根本沒有這個擔憂！
唐晨自然也不會去理會周雲恆說了什麼，他踩在黃花梨官帽椅上，伸手就把那幅山水畫給揭了下來。因為裝裱得當，這幅山水畫儲存得十分完好，唐晨拿著也有些墜手。也沒來得及多想，唐晨就把手上的“五路財神像”給掛了上去。
說時遲，那時快，這“五路財神像”剛剛一掛上去，周雲恆就覺得這畫好像發出了金光。
這金光可不是那種耀眼得像太陽光一樣的金光，而是實打實的金子的顏色，雖然閃亮，卻不刺眼。
恍惚間，周雲恆好似看到了有幾個仙風道骨的，穿著華貴綢緞的幾人，突兀地出現在面前。仔細一看，和畫中幾個財神，特徵是一模一樣的。有的手捧金元寶，有的手捧玉如意，有的手拿銀珊瑚，有的手持大金印，最威風的那個，手持一把青龍偃月刀，長髯及胸，面如重棗，唇如塗脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜的模樣，周雲恆差點腦子就短路了：這不就是關二爺嗎？
關二爺乃武財神，周雲恆是知道的。
做生意的人，幾乎都信關二爺。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，所以為商家所崇祀，一般商家拜關公作為守護神，關公同時被視為招財進寶的財神爺。周家也是信奉關帝聖君的，每年都要在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年財運亨通。
就算是幾歲小娃娃，只要讀過《三國演義》，就沒有人不知道重情重義的關羽關雲長。關聖帝的名聲，就好比大鬧天宮的孫猴子一樣，已經成了家喻戶曉的英雄人物了，雖然據考證，關羽生平並沒有做過多麼驚天動地的大事。可耐不住千百年來有人為他著書傳揚，從桃園結義到溫酒斬華雄，再到誅顏良，過五關斬六將……一個個故事無不耳熟能詳。關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。
一個人能成就“武聖”之名，還成為了民間多人信奉的武財神，關羽可謂登峰造極了。
周雲恆看著著“關羽”捋著長髯，拄著青龍偃月刀，目光炯炯地盯著自己，頭皮都有點發麻。
“關……關聖帝？”
周雲恆不知道自己的聲音已經顫抖了，幾乎辨別不出他在說什麼，而且用的閩南語，就連一旁的周瑄影和周母都沒聽清楚。周雲恆覺得自己的世界觀要崩塌了，他一度相信，這世界上是沒有神祗的，所謂的“神仙”，不過是世人杜撰，抬高古人罷了。就好像關羽一樣，按照歷史記載，關羽的武藝確實高強，但是不是真的萬人敵就不得而知了。而且關羽也並不使什麼青龍偃月刀，因為漢末之時冶鐵技術還沒有達到條件，那時候馬鈞的水排還沒有發明，漢代冶鐵的溫度達不到可以鑄造出厚重的大刀。據考證漢末時根本就沒有長柄刀，所以青龍偃月應該是後人杜撰的。關羽使的兵刃，應該是長槍馬槊一樣的兵刃。
其次，武力高並不象《三國演義》中所描繪的，對戰爭勝負能夠起到很大作用。演義中往往是兩陣對開，各出一將單挑，贏方揮旗掩殺，先勝一陣。這只是民間故事和張回體的一貫描寫方法。事實上，到了東漢末年的軍事戰爭單挑早已經不是戰爭獲勝的有效手段了，演義中幾乎每仗必有單挑，而《三國志》上所記載的可以確定的單挑，總數目也不過三五回，還基本上都是和參與者個人英雄主義傾向分不開的。將領憑藉較量個人武力來推動戰鬥的勝利，這是野蠻時代的戰爭方式。而中國自從車戰退離了歷史舞臺，孫武、吳起等軍事家開始驅動步兵方陣，透過詭道來奪取勝利以後，單挑的舊俗就已經只存在部分莽夫的意識中了。
到了漢末三國時代，將領個人的好武力，在戰場上只可能起到兩種作用：一，是率先衝入敵陣，砍翻大纛幾面，奪槊數條，以振奮本軍計程車氣；二，是訓練並統領一支禁衛部隊，來保護主君家族或者中軍大帳——典韋、許褚，就是做的這份很有前途的職業。
關羽和張飛都是從起兵就跟著劉備的心腹將領，但是並沒有桃園結義這種浪漫主義故事發生。正史上在關羽傳記中第一次提到的大事，是劉備和曹操合力圍呂布於下邳前後發生的。可以說，在這以前關羽沒有什麼大的功績可資記錄。什麼“溫酒斬華雄”、“三英戰呂布”，全都無法考證。
 本章完