“兩位善人，兩位善人，稍安勿躁，稍安勿躁。”餘道長總算開腔了，也做起了和事佬。“此地乃是道門之地，講究清淨無為。貧道忝為沖虛觀住持，看在貧道的面子上，兩位善人還是消消火氣，不如到貧道的方丈去，喝點羅浮山的雲霧仙茶，大家坐下來慢慢談豈不好？”
“方丈？住持？那不是佛教的麼……”
曾老有點懵了，一時間搞不清楚什麼狀況。
餘道長笑道：“方丈一詞，源於道家。傳說海上有神山名為‘方丈’，為仙人所居，所以道人所居丹室，亦稱‘方丈’。《史記·封禪書》記載，‘自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉’。《山海經》記載，海上有三座仙山，蓬萊、瀛洲、方丈，山上是仙境，有長生不老藥。道教引申了方丈這一詞的內涵，‘方方一丈之地內無雜念者乃高人之意’。
而住持，確實起於佛教，唐代禪宗興盛時，門徒日眾，百丈懷海禪僧始立住持制度，以維持寺院秩序。在漫漫歷史長河中，佛道兩教互相融合，互相印證，已經不是新聞了。隨著各朝代文化的影響，道士修行程度和教理造詣，以及擔任的教職，配以相關的稱謂，其中‘方丈’一詞是對道教十方叢林最高領導者稱謂，亦可稱‘住持’。方丈是受過三壇大戒，接過律師傳‘法’，戒行精嚴，德高望重，受全體道眾擁戴而選的道士。《三乘集要》裡說，‘方丈乃人天教主，度世宗師，演龍門之正法，撐苦海之慈航，常懷傳賢之心，素無吝道之意，作全真之模範，律門之綱領，非有道之師，不可立也。’
貧道不才，被眾道友推舉，受了三壇大戒，接了傳法，才忝為沖虛觀住持的。”
餘道長引經據典這一解釋，大家就恍然大悟了：“原來如此！”
“慚愧！”餘道長謙虛地說道，“或是貧道德能有限，才致使沖虛觀有今日之難，累得諸位善人前來，實在過意不去……”
錢老連忙說道：“餘道長別這樣說，大家都是朋友，互相幫助是應該的……”
周瑄影卻冷冷地說道：“我看有人是來搞事情的，不是來幫助的吧？”
這話明顯是指著莊老去的，莊老一聽，立即橫眉冷目了：“說誰呢？你怎麼知道我不是來幫這位道長的？”
“你要是真心來幫忙的，就不會在這裡胡攪蠻纏了！”周瑄影毫不客氣地說道，“自己都對號入座了，還怪別人說？”
“你……”莊老氣得一時語結，“你……我……我怎麼胡攪蠻纏了？”
周瑄影笑道：“對，你沒胡攪蠻纏，剛剛唐晨都指出了煞氣的來源，被你這麼一打斷，多少人的思路也斷了？”
眾人一聽，好像確實是這樣的。莊老一出現，大家的注意力都放在他和唐晨、周瑄影的鬥嘴上面了，完全忘了有這麼一回事。
莊老怒道：“方向不對，怎麼努力都是白費功夫的！”
“你又怎麼知道是方向不對了？”周瑄影針鋒相對地問道，“難道你知道內情？或者說，你就是這個暗中使壞之人？”