這幾天時間，宋箋秋特別的忙碌，倒不是忙著在後山刻《大日如來真經》，而是忙著以主人身份，招待趕來幫忙的同門。
在佛雲寺之後，梵淨山，出塵寺也先後趕來，都是考慮到了業蓮寺修建，需要匠人，所以都是帶了一群佛門匠人前來幫忙。
其中梵淨山甚至直接從山中，請了一尊文殊菩薩過來，一路從梵淨山扛到業蓮寺，可謂心重禮沉了。
幾名匠人和尚連夜趕工出了一座菩薩廟，將文殊菩薩請了進去，這也是業蓮寺第一次從外界請來的菩薩，所以還特意暫停了一天工作，做了一場小規模的法式。
雖然通往頂峰的山路依然還沒開，但這幾天接連出現的僧人和尚等，都是讓山下的村民大開眼界，既然無法上山進香，那麼就只能用山腳下地藏菩薩廟來敬畏了。
那天阿松找上週青離之後，談了談村裡的情況，想知道業蓮寺對於山腳下的兩座村子有什麼打算。
這方面其實宋箋秋跟周青離說起過，簡單而言，就是業蓮寺會庇護他們，而他們，只要維持自己的生活即可，業蓮寺並沒有打算強迫人信佛，同時收什麼保護費之類的，反正一切都以村民自覺為主。
得到這樣一個承諾，對於阿松來說，自然是十分的意外，但卻也更加感激，慶幸在這裡駐留的是佛門，而不是其它門派，不然的話，恐怕是沒有這種優待的。
隨著三大佛門匠人的加入，建設業蓮寺的人手完全充足，一期工程也是如火如荼的進行著，山頂上的景象，幾乎是一天一變，一天一個樣。
這除了人手夠多之外，更是因為，三大佛門派來的弟子，都是境界高深之人，最低的也是煉魂法四重，已經有七八根魂骨了，高的則有五六十根魂骨，比宋箋秋的魂骨還要多！
雖然二者不能如此相比，畢竟宋箋秋的魂骨與眾不同。
為了打消業蓮寺的疑慮，包括雲塵在內，另外倆個佛門領著弟子趕來的管事，也都只在業蓮寺呆了兩三天，便都返身回去了，只留下匠人，在業蓮寺修好之前，這些匠人和尚，便完全由業蓮寺指揮排程，一直等到業蓮寺修建完畢，他們自然會迴歸各自的門中。
因為人數足夠多，全都擠在頂峰廣場上就顯得太擁擠，可要是都派去伐木採石又顯得浪費，所以在一期工程進行著的同時，二期工程，也已經同步展開。
這二期工程，自然就是把業蓮寺的範圍，擴充套件到周圍的山峰上。
哀牢山屬於最高的一座，而在西方和東南方向，則還有另外兩座小山峰，面積差不多比哀牢山小了幾圈，矮了一點。
這兩座山，按照方向，被宋箋秋叫做西山和南山，簡單直白。
這原本是計劃之後擴充套件的地方，但現在人多，就把計劃提前了。
這天，西山頂峰傳來轟鳴之聲，山下的村民被這聲音吸引，紛紛抬頭望去，便見西山山頂直接被削掉，一整座山頂之峰懸空而起，而那轟鳴聲，則是山峰石塊崩裂時掉落下來發出的。
所有村民都目瞪口呆的望著這一幕，這種直接搬起山峰的景象，實在是太過驚人了。
宋箋秋和周青離看著這一幕，也是深感這幫和尚的厲害，前者能夠隨意的操控石頭，那是因為有石靈幫忙，而現在，這幫和尚卻直接由十人合力施展五行魂術，硬是把西山峰頂和下端分割開來。
雖然沒有石靈那種隨意的感覺，但這種直接抬起山峰的感覺，反而更加的令人震撼！