不過隨即此人就知道不妥，面色一白，惶恐地垂下了腦袋，不敢看法王那對鳳目中閃過的戾色。
“幽影湖？那是什麼地方？”黑衣有些疑惑，看金浮子的神情就可以猜出，那地方應該不是輕易進入的。
“既然金浮王侄知道，那就請你給聖子解釋一二吧。”法王淡然道，聲音聽不出喜怒來。
“這個……”
金浮子神情明顯一滯，哪裡敢不從，只能心中暗罵自己沒事找事，轉頭衝著黑衣一笑，笑容卻比哭還難看。
“幽影湖是一處上古遺留所在，時間太久，那裡所在的空間大半坍塌湮滅，還留下一片陸地，裡面有萬里左右，別的都被毀去，還留下一個巨大湖泊，正是幽影湖。”
“那裡的空間極不穩定，隨時都可能崩潰，這些還不是全部，幽影湖中還有上古遺留下來的妖物，數目極少，不過如果遇上一個，即便是大羅金仙，也要飲恨當場。”
金浮子的臉上也多出凝重神色，“最令人驚懼的，是那裡的空間之力極為駁雜，稍有異常，就會引起空間坍塌，修士在裡面能夠自保，都要看運氣如何了。”
黑衣眉頭一皺，金浮子所言應該不會有什麼虛假，可這些對於堂堂法王而言，應該不是什麼難以企及的事情，對方讓自己前往，肯定不會因為這些緣故吧。
果然，接下來金浮子的臉上露出凝重神色，遲疑了一下，才緩緩道；“幽影湖中傳言有位上古大人物存在，如果遇上，只怕沒有誰可以脫身……”
黑衣面色一緊，金浮子如此說，至少有七分為真，可以預判的是，幽影湖內危機四伏，不然法王都不敢輕易涉足，可對方為什麼會讓自己前往？
他可不認為自己的能力遠超過了同階對手。
大殿內的沉寂並沒有持續太久，“噗嗤”一聲，法王突然嫣然一笑，猶如百花怒放，天地都失去了顏色，
“本尊完全可以讓一道分身前往，不過很快就是各羅天重新劃分仙域的時間，到時候各族聖子都需要一較高下，本尊對於神族聖子特別期待，幽影湖之行只能算是一道開胃菜吧。”
黑衣面色凝重，他可不認為這樣一道開胃菜如此簡單，可對方既然如此說，拒絕的後果肯定不堪設想。
“此事就這樣吧，聖子可以考慮一下，如果有什麼想法，可以隨時提出來，金浮王侄要好生招待聖子，你等退下。”法王的聲音十分清冷。
金浮子不敢怠慢，連忙大聲地應了，見黑衣還在愣怔，忙一扯衣袖，朝著後方退去，很快大殿內就安靜下來。
但我們細細思考，僅僅是靠著緣分這種虛無縹緲的理由和一見鍾情這種不那麼靠譜的戀愛方式，就能夠解釋寶黛之間感情的反覆摩擦嗎？答案必然是否定的。寶玉身邊多得是溫柔可人的美女，為什麼要執著於一個每天愁容滿面、又“小性兒、行動愛惱人”的女孩呢？
其實，即使寶玉與黛玉不是從小一處長大，只要他們還會相遇，就必然會相愛。這並不是一見鍾情，也不是緣分，而是這兩個靈魂有著互相陪伴、互相填補的性質。這兩個靈魂一旦相遇，是無論如何都不能被分離開的，只要黛玉還是那個“態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”的黛玉，寶玉還是那個“行為偏僻性乖張，那管世人誹謗”的寶玉，他們的靈魂就終將相互拯救，煥發出天地為之落淚的愛情。
那麼，林黛玉和賈寶玉的愛情究竟是怎樣產生的？究竟是什麼能讓他們的靈魂互相吸引、互相拯救？
先從賈寶玉對林黛玉的陪伴說起吧。賈寶玉是個“情痴”，而林黛玉也是如此。作為“情痴”，雖然說起來很好聽，但其行為在外人看來就是一種傻氣、莫名其妙乃至有些瘋狂。林黛玉的“痴”，主要體現在她對自己人生命運的無限感懷與悲傷；而賈寶玉的“痴”則主要體現在他對別人（尤其是女子）的人生際遇和感情的感同身受和動心動情上。這種“痴”不可能發生在像寶釵那樣的成熟、冷靜，幾乎無論何時都能夠冷靜地思考的人身上。這股痴情只能在天真、心思細膩、不諳世事、不瞭解人世間種種複雜種種矛盾、衣食無憂、無拘無束的人身上發生。而賈寶玉與林黛玉就是滿足了所有這些條件的兩個人，因此他們兩人的痴情是最深也是最典型的。
“痴”得越深，就越難以被人理解，越難以融入“社會”這個極度缺乏感情的組織。還好林黛玉和賈寶玉都是幾乎不與外界接觸的人，但即便如此，與賈府中的人的難以相合也已經給他們帶來了不少誹謗與痛苦。因此這兩個人，尤其是孤僻、缺少朋友的黛玉————寶玉幾乎可說是全賈府的寵兒，即便是痴也幾乎沒人敢過多批評與妨礙的，大家仍會寵愛他、陪伴他————她便十分缺少人的理解、關愛和陪伴。這種“痴”是非常難以理解的，所以理解且不說，但就連關愛和陪伴，黛玉得到的都少之又少。但是，賈寶玉卻把這一切都給予了黛玉。不光是關愛與陪伴，他們倆能夠互相理解，因為他們同為“情痴”。而且也因為同為“情痴”，他們的三觀與理想幾乎都可說是完美契合。這樣的知己，便是在古今中外全找個遍可能也一位難求，而他偏偏出現在了黛玉的身邊，又是一個異性，愛情的產生便是必然的了。
再說林黛玉對賈寶玉的拯救吧。這種拯救發生的前提是賈寶玉是一個“情痴”。唯有他是一個“情痴”，才能夠感受到黛玉的特有的美。賈寶玉的眼中，林黛玉始終不是與“美人”形象相貼合的。因為“美人”意味著美麗的外在，意味著美麗的面龐、美麗的氣質。但林黛玉真正吸引賈寶玉的，是她美麗的精神。
（很快就有修改！）