可有一點算是比較好的。
自明清開始，
所有的死刑犯，都必須呈報給朝廷進行復審。
最終的死刑裁決，需經過皇帝的硃筆。
凡是沒有經過皇帝硃筆，就處決了犯人，當地父母官是違法的行為。
普天之下，也只有至高無上的大皇帝，才有權利，決定一個人的生死。
其餘人，都沒有這個資格。
這也是為了維護大皇帝的權威，並非是單純地，出於對百姓的體恤，怕有什麼冤假錯案的發生。
也是起到，制約地方官權柄的一種手段。
別看很多地方官為非作歹，胡作非為，做出傷天害理，草菅人命的事情，各個手到擒來。
但他們如此行徑，本質上其實就是犯法的行為。
能夠胡作非為的人，只有家天下的大皇帝陛下，其餘人是沒有這個資格的。
臣民、臣民。
無論是臣子，還是百姓。
說白了，就是皇帝的一介家奴。
在文官勢力強大的宋明時期。
皇帝還不敢太胡作非為，真的視臣子為家奴。
反而一副，士大夫與皇帝共坐天下的卑微姿態，皇帝權柄遭到虛弱。
可到了清朝。
清朝皇帝，那真的是，將所有臣子，當做家奴的姿態。
所有滿蒙官員，都自稱為奴才，就可見一斑。
將臣子們當做奴隸一般馴化。
這在天朝歷史中，也算是蠍子拉屎獨一份。
沒有比清朝，更懂得馴化臣子的方法了。
可笑的是，在明朝一向很有氣節，大義凜然的儒生們。
面對清朝的皇帝，真的把自己當成了家奴，各個跪舔。
甚至不惜不要臣子的身份，自稱為“奴才”，來討得皇帝的的歡心。
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