先民淵，青焰玄鳥，天目的能力是依附和擬態；
青丘澤，紅蓮業火，浴火的能力是燃燒與鍛鑄；
大言山，堇紫垂櫻，天災是雷電洪流，是自然的吼聲；
勞民國，藤黃玄冥，病痛是無藥可解，是眾生的腐朽；
昆侖墟，湛金日輪，衰老是不可違背，是時間的規則；
巫鹹國，晦暗天體，矇昧是不及開化，是洪荒的真諦；
滄夜靈，銀白月華，吞噬是饕餮巨獸，是自然的反噬。
“當你再次於凡塵天與十裔邂逅，你至少能念出其真名，”狛胤說，“卷帙的課義到此結束...”
像是某位無形的神明感知到氣氛倏然變化，光線開始在天井翻騰，在忽明忽暗的微光變幻中，原本攀附在塔壁上的無數古籍逐漸變得模糊、淡漠，之後便消失了。
“接下來的課義”狛胤說，“為了磨礪你稚嫩的獠牙，在離開化外境、重返凡塵天之前。”
“作戰的技藝？”晏念下意識輕觸自己的嘴角，“我以為仙人會讓更像戰士的人來為我磨礪，”他不禁露出笑意，兩人早已熟稔到能隨意玩笑，“妙悟說你不堪作戰。”
“哈哈哈，”狛胤非但沒有慍怒，反而笑意盎然，“作戰的話，喵嗚又能好到哪去？況且伯慮國身為十裔，為何要作戰？我們早已與硝煙暌違很久，久到所有相關文獻都朽為塵土，所以我所教授的並非外在形式...為何三清天化境是這天水間最適宜傾聽之地？”狛胤忽然仰首望向天井中的微光，“我只是要喚醒沉寂在你體內、原本便屬於你的力量而已。”
晏念再一次進入冥思，就像在竹閣中悉心領悟赤松子的教誨一樣，獨自在微光的塔內感受世間變化。
在天地初開時，矇昧的世人在混沌中對一切感到好奇，彼時他們尚未掌握能表達情緒、心事的語言，不會使用開荒闢土的工具，他們沒有爪牙，赤身裸體，孑然暴露在殘酷的自然中...然而，彼時的世人卻最為清楚自己的內心，因為尚未被繁蕪的慾念矇蔽雙目，所以他們能看清世間真容，看清風雨變化，能看清天火引燃草木，看清枝葉結出果實，能看清動物繁衍，看清繁星布滿夜穹...他們對一切感到好奇，對一切心存敬畏，對一切感恩，就像泛舟海上時勞民國僧人所言：“在這忘川之上，你我都是貴客。”
所以聆聽，聆聽劍法的真名，卸下負累，就像混沌初開時，懵懂卻想探索一切時，能用雙眼觀察萬物的真容時...重歸那時。
狛胤獨自離開，只剩晏念在冥思中回溯旅程、生命，回溯他擁有的與他期盼擁有的，時光如流，不知從何時起，晏念能聽到細微的氣流帶走渺小的塵埃，聽到蟲鳴與花兒的頌歌，聽到石砌建築的呢喃，彷彿萬物的聲音在同一時響徹化境，響徹於天井之下...令人神往的微光忽然從迢遙的彼岸氤氳而至，可是晏念卻感到前所未有的安適、平和。
原來美妙與喧擾皆是塵寰的低語，是自然在懵懂時不慎流露的微妙情愫，《老子》的智慧闡述明道若昧，進道若退，而，大象無形...既然大道是無形的境界，便如赤松子對靈源的講述：若是早已擁有的東西，過度介懷，反倒意味著暌違，不如放下，不如忘記。
晏念悉心傾聽、領悟，作戰是殺人的過程，不論直刺、劈砍、躲避或是反擊都是殺人的技藝，這似乎有悖天賦的規則，可是當這些技藝足夠高深或精湛，使用者反倒因此得以窺探生命的真諦，得以領悟殺人的技藝其初衷是為了顧惜生命。
所以最初霜天劍法有著被長信賦予的虛妄名義，晏念曾因拘泥技藝而誤入歧途，但他本應有自己的見解，諸如他的短劍總能以出人意料的方式出擊，他進攻的速度比長信、比冉禛，比他親見的任何人都迅捷，在他的掌握下，雙劍的攻勢時而溫和，時而緊迫，時而輕盈，又時而遑急，就像，就像...
就像浮生若寄，時雨天晴，就像時雨浸潤大地，同時又擁有淹沒大地的力量。
晏念從冥思中恍然醒悟，天井的變化也隨之平息，“時雨”，他輕聲喚出劍法的真名，原來手中低吟的劍刃並非用於抵禦鐵的洪流，並非用於刺透軀體，而是為了指引，為了緩流，為了斬斷氣息。