《三國志》的記載是可信的，而《感甄賦》也是真實的。既然兩者都沒問題，那麼只能是解釋方法的錯誤。也就是說，圍繞著《感甄賦》，甄妃和曹丕、曹植之間的關系，並不是夫妻二人加一個精神第三者這麼簡單。
簡單介紹一下甄妃的生平。她是中山無極人，名字不詳，後人因為《洛神賦》裡洛神別名宓妃的緣故，把她叫做甄宓。嚴格來說，甄宓這個名字是不存在的，不過為了行文方便，下文姑且如此稱之。
甄宓生得極為漂亮，十幾歲就嫁給了袁熙。袁紹失敗後，曹丕闖進鄴城袁氏宅邸，一眼就看中了甄宓，欣然納入房中。甄宓為曹丕生下一兒一女，即曹睿和東河公主。後來曹丕稱帝之後，寵幸郭氏，甄宓年老色衰備受冷落，屢生怨滂，竟被賜死。死時被發覆面，以糠塞口。後來曹睿即位之後，殺郭氏以報母仇。
表面來看，甄宓與曹植之間沒什麼糾葛，最多是後者單相思罷了。好在曹植是個文人，文人總喜歡發言議論，所謂言多必失，總會在不經意間流露出一些訊息。憑借這些訊息，我們才有機會揭開迷霧。
在反複查閱中，我終於在曹植寫給曹睿的一封書信中，發現了一條微弱的線索。這條線索非常晦澀，可當它從歷史塵埃裡被拎起來以後，我卻發現它所牽連出來的，卻是一連串令人瞠目驚舌的真相。
曹植是一個有雄心的人，他對自己被軟禁而無所作為的境況，感覺到非常鬱悶。史書上說他“常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試”，意思是曹植覺得自己的才幹沒有得到發揮，經常上書希望能為朝廷做點事。
哥哥曹丕沒給他這個機會，但侄子曹睿也許還有的商量。於是，在曹睿即位後的第二年，曹植給曹睿上了一道疏。在他的這份疏裡，曹植揮斥方遒，慷慨激昂，嚷嚷著要殺身靖難，以功報主，實在是一篇文采斐然的好文章。其中有這麼一句：
“臣聞明主使臣，不廢有罪。故奔北敗軍之將用，秦、魯以成其功；絕纓盜馬之臣赦，楚、趙以濟其難。”
這句話不太好理解，裡面一共用了四個典故。“奔北敗軍之將用，秦、魯以成其功”典出秦將孟明視和魯將曹子，這兩個人屢次打了敗仗，卻始終受到主君信賴，後來發憤圖強，一戰雪恥。“絕纓盜馬之臣赦，楚、趙以濟其難。”其中盜馬典出秦穆公。秦穆公的一匹馬被山賊偷走，他非但沒生氣，反而說吃馬肉不喝酒容易傷身體，於是送了壇酒給這些偷馬人。山賊們很受感動，在秦、晉交戰中救了秦穆公一命。因為前句已經用了秦，而秦君為趙姓，所以這裡用了趙字互文。
以上三個典故，都是古籍裡常見的。真正有意思的，是第四個典故：“絕纓。”
絕纓這個典故出自楚莊王。據《說苑》記載，楚莊王有一次宴請眾將，日落不及掌燈，席間漆黑一片。有人趁機對楚莊王的姬妾動手動腳，姬妾急切下扯下他的冠纓，告訴楚莊王說只要點起燈來，看哪個頭上無纓的，就是壞人。楚莊王卻吩咐眾將把冠纓都扯下來，然後再點起火把。數年後，楚莊王表彰一位殺敵極其勇敢的將軍，將軍坦誠就是當年絕纓之人，為了報答主君寬厚之恩，方捨身殺敵。
臣子給主君上書的時候，這個典故是不能隨便亂用的，否則就是諸葛亮所說的“引喻失義”，讓人懷疑你對主君老婆起了不良念頭。曹植忽然丟擲這個典故，本意是想向曹睿表明自己上陣殺敵的強烈意願，可也等於是堂而皇之地向曹睿表明，他曾經和皇帝的妃子發生過類似“絕纓”一樣的關系。這位妃子，只能是他一直迷戀著的甄宓。
緊接著這個典故，曹植又寫道：“臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣獨何人，以堪長久！”這句話就近乎赤裸裸的威脅了：“我兄弟曹丕已經死了，曹彰也掛了，我算什麼人，居然能茍活到現在。”重點就在於“臣獨何人”四個字的正話反說，明明是在向曹睿強調：我是因為有特殊理由，才能活到現在。而這個理由，曹睿應該是十分清楚的。
曹植怕自己這份奏章不被透過原文：植雖上此表，猶疑不見用），不忘最後補了一句：“嗚呼！言之未用，欲使後之君子知吾意者也。”這句話表面上是遞進關系，其實是一個偽裝了的虛擬語態。不是“就算我的奏章沒被採用，也好歹能讓別人知道我的心意”，而是“如果我的奏章未被採用，那麼別人可就會知道我的心意了。”
在這封信裡，曹植用“絕纓”這個典故來提醒曹睿：我和甄宓之間發生過類似“絕纓”的事情。對照接下來那兩句語帶威脅的口吻，所謂“絕纓”事件恐怕不是什麼兒女私情，而是不能宣諸於口的極秘之事，這件事不僅牽扯到曹丕、曹彰之死，而且還是曹植這麼多年來的保命符。
所以曹植才在最後來向曹睿開出條件：如果“言之未用”那麼我可就要“使後之君子知吾意者”。
曹植不愧是一代文豪，這封信是一個相當有技巧性的隱晦暗示。在其他任何人眼中，它不過是篇言辭懇切辭藻雅馴的文章，惟獨曹睿才能讀中其中的微言大義。
而曹睿是如何回答的呢？他的回信沒有記錄，不過曹睿很快就下詔，把曹植從雍丘徙封到了東阿。用曹植自己著作裡的描述，雍丘是“下濕少桑”，而東阿則是“田則一州之膏腴，桑則天下之甲第”。可見這一次的徙封，不是出於猜忌，而是破格優待。
面對一位藩王的威脅，皇帝非但沒有采取報複手段，反而下詔優容待之，這在曹魏時代簡直不可想象。如果曹睿不是心胸寬廣的聖人，那隻能說明他是心虛了。這樣一來，也能夠解釋為何曹植寫成《感甄賦》之後，曹丕明知其情，卻毫無反應。他是不敢反應，因為他和自己兒子一樣心虛。
曹植一提甄宓的名字，這兩位帝王就諱莫如深。可見曹植和甄宓之間，絕非毫無交集，這個交集，就是奏章裡所謂“絕纓”之事。
史書上沒有曹植和甄宓接觸的記錄，不過卻可以透過兩人的履歷來加以印證。
建安二十一年年底，曹操東徵孫權，當時隨他去的有卞夫人、曹丕，還有甄後的兩個孩子曹睿與東鄉公主。甄後卻因為生病，留在了鄴城。而同時留在鄴城的，還有曹植。
本來這也沒什麼，你住你住的太子府，我住我的藩王邸，兩不相涉。可曹植卻並非優哉遊哉地過日子。在建安二十年，曹操在出徵救援合肥時，對曹植說：“我當年作頓邱令的時候，是二十三歲，回想起當時的所作所為，現在無愧於心。你今年也二十三了，可要自己加油啊。”吾昔為頓邱令，年二十三。思此時所行，無悔於今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！）
曹操二十三歲做了什麼事情呢？史無明載，不過他在當頓丘令之前是洛陽北部尉，“造五色棒，縣門左右各十餘枚，有犯禁，不避豪強，皆棒殺之。”想來在頓丘做的事也差不多。
可見當曹操出征的時候，他希望曹植能夠坐鎮鄴城，維護大後方的穩定，所以拿自己在頓丘令任上的所作所為做例子，勉勵曹植拿出狠勁來，該出手時就出手。曹植在此時所扮演的角色，相當於內務部或者安全域性的最高領導，在曹操和曹丕遠徵期間確保大後方許都、鄴等幾個重鎮的安全。
而這時候甄宓在做什麼呢？《魏略》記下了這樣一件小事：曹操在這一次東徵時，不光帶著自己老婆卞夫人，還帶走了甄宓的一兒一女。曹操三月份回鄴城，而曹軍主力一直到次年的九月才回來。卞夫人回來以後看到甄宓光彩照人，就很奇怪，問她說你跟你兒女離別這麼久，應該很掛念才對啊，怎麼反而容光煥發更勝從前呢？甄宓回答說：“有您照顧他們，我還擔憂什麼呢？”自隨夫人，我當何憂！）
這個心態是很可疑的。兒行千裡母擔憂，兒女隨軍出征，就算是有可靠的人照顧，當母親的最多是“不擔心”罷了。可史書上描述此時甄宓的狀態，用的詞是“顏色更盛。”注意這個“更”字，說明甄宓的面色，比與兒女離別時更加光彩照人。換句話說，自從建安二十一年她公公婆婆丈夫兒女離開以後，甄宓非但毫不擔憂，反而一直很高興。
人逢喜事精神爽，人的心理狀態會如實地反映在生理狀況上。本該“不擔心”的甄宓，卻變得“很高興”，說明甄宓高興的，並不是兒女出征一事。那麼她到底在高興些什麼呢？
在這之前，曾經有一次卞夫人隨軍出征得了小病，甄宓聽說後徹夜哭泣，別人告訴她只是小病已經痊癒了，甄宓繼續哭，不相信，說這是卞夫人安慰自己。一直到卞夫人返回鄴城，甄宓望著她的座位哇哇大哭，說這回我可放心了，把卞夫人感動壞了，連連稱贊她是孝婦。