東嶺在海荒之上比較知名的仙門寺廟，比如有東陽寺或者海荒上也稱其為東陽宮，還有萬幻宗，紫雲門，南浮寺等。只不過，那些仙門都不在東嶺東域。
這些仙門和梵天寺都是亦師亦友的關系，受梵天寺的影響極大，但絕不是完全的依附。修行功法，門派規矩，都有自己的獨到之處，很是自主。
這是東嶺雖然信仰趨於一致，但是和西方黑水卻是不同的地方。
而且，這幾家大門派在本地域，也不都是完全的控制，只是聲名略勝。東嶺之上，還有諸多仙門，也都不弱。
除了這些人族之外，妖族的存在更是東嶺的特色。
五大妖族，烏族和木族都在東嶺東域的大山之中，蛇族和狼族則在東嶺北域大山，相對的靠近梵天寺。
而至於被稱為萬妖之王的狐族，則有些神秘莫測，很多人都說不清它們到底在哪裡。東嶺之上，也不知多少年，未見過狐族的影子了。
五大妖族中的狐族，幾乎給人的感覺已是名存實亡。
這次東嶺古寺大金剛法會，烏族沒有人參加，阿木不由微微皺眉，總感覺這似乎和自己有些關系。
而木族則是來了五位，三男兩女，集中坐在一起。他們都是化形之妖，修為不俗。其中兩人更是化形上境，早已脫去一身妖氣，和人族幾乎無差異。
另外，還有幾位大妖，但不是五大妖族中的人物，散座在諸多人族修士之間。除了阿木，估計大多數修士也分辨不清，他們是人是妖。
辰時將至，整個東陽大殿內，已然座無虛席，更有不少修士立在殿內。這東陽正殿，極為寬敞，而且有佛法加持，容納上千人不成問題，此時大殿之內怕是有近兩千之眾。
但是這近兩千人，居然井井有條，絲毫沒有雜亂的聲響。
正好辰時，東陽寺的主持僧人高聲宣佈宗師論法開始，第一項自然是選好的宗師講經布法。
第一個登臺講法的乃是一名白眉的老僧。其法號便是白眉，修為不過至靈初階，來自名不轉經傳的偏遠小寺玄妙寺。
這白眉老僧，雖然境界不高，但是其佛理精深，縱論佛法，諸多玄妙。他對於如何秉持佛心，靜心養性之說，見解頗為獨到。
場內諸多僧人頻頻點頭，只不過有些修行者卻嗤之以鼻，看來一會辯難時刻，多半便要發難。
第二個登臺論法的竟是一名看上去極為年輕的僧人。他法號一通，劍眉虎目，脖掛佛珠，身上帶著一股凜然正氣，其修為更是靈聖初階。
那名僧人來自伏龍寺，倒是東嶺頗有盛名的寺院，僅僅略低於東陽古寺。
僧人一通的佛理，似乎沒有那白眉老僧精深，但是其強調，佛法修行的同時，更要重視境界的提升，修行每一個境界都要有相應的佛理輔佐，才登大道。
他的說法，得到了很多重視修行境界提升的修士的認可，而且這伏龍寺的一通，據說其修行不過三百年，靈聖初階的修為，足以羨煞旁人。
最後一個登臺的，便是東陽古寺的水雲大師，他也是三人中修為境界最高的，靈聖初階大圓滿。
水雲大師的講法，沖淡平和，旁徵博引，頗富情趣。往往不經意間，便見真諦。他不似，方才白眉老僧那麼枯燥，也不似那年輕僧人的粗糙，而是取了兩者的精華，倒是最為精彩。
最後，水雲大師的講法博得滿堂喝彩，眾人多有所悟，東陽古寺更是感覺臉上有光。
佛光普照，終是佛門宏願。